僧肇“空”对玄学“有”“无”思想的超越
摘要 | 第3-5页 |
Abstract | 第5-7页 |
第一章 绪论 | 第10-20页 |
第一节 研究意义 | 第12-13页 |
第二节 研究现状 | 第13-17页 |
第三节 研究方法 | 第17-19页 |
第四节 难点与创新 | 第19-20页 |
第二章 魏晋玄学本体论思想的逻辑演进 | 第20-32页 |
第一节 正始玄学“无”本论 | 第20-24页 |
第二节 竹林玄学“自然”论 | 第24-25页 |
第三节 西晋玄学“崇有”论 | 第25-32页 |
一、裴頠“崇有”论 | 第26-27页 |
二、郭象“独化”论 | 第27-32页 |
第三章 僧肇“空”的佛学本体论思想 | 第32-44页 |
第一节 僧肇简介 | 第32-33页 |
第二节 僧肇“空”观的思想渊源 | 第33-34页 |
一、龙树“中观”学说 | 第33页 |
二、中国老庄思想 | 第33-34页 |
第三节 “不真空”的基本思想 | 第34-38页 |
一、缘起性空 | 第35-36页 |
二、非有非无 | 第36-37页 |
三、假有性空 | 第37-38页 |
第四节 “物不迁”对“不真空”的论证 | 第38-40页 |
第五节 “般若玄鉴”对“空”的认识 | 第40-41页 |
第六节 对六家七宗的批判 | 第41-44页 |
第四章 僧肇佛学在中国哲学史上的地位及影响 | 第44-50页 |
第一节 与魏晋玄学的关系 | 第44页 |
第二节 对三论宗的影响 | 第44-46页 |
第三节 对天台宗的影响 | 第46-47页 |
第四节 对禅宗的影响 | 第47-50页 |
结语 | 第50-54页 |
参考文献 | 第54-60页 |
致谢 | 第60-62页 |
攻读硕士学位期间的研究成果 | 第62页 |