论儒家法律思想的变迁及对我国法治建设的影响
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-9页 |
导论 | 第9-11页 |
一、近代前中西方自然法不同的发展历程 | 第11-30页 |
(一) 规范宪法的核心和其所需的“水土” | 第11-14页 |
(二) 儒家思想与西方自然法不同的社会条件的成因 | 第14-19页 |
(三) 中国“自然法”儒家思想的形成与发展历程 | 第19-30页 |
二、清末在西方影响下儒家法律思想的衰落 | 第30-47页 |
(一) 鸦片战争前儒家社会的衰落与思想界的陈腐 | 第30-32页 |
(二) 受西方影响的太平天国运动与传统儒家的较量 | 第32-34页 |
(三) 洋务运动提倡“以儒家为体”的实施真相 | 第34-36页 |
(四) 维新派异化下的儒教 | 第36-40页 |
(五) 清末立宪的真相 | 第40-47页 |
三、民国时期儒家思想被工具化的过程 | 第47-55页 |
(一) 袁世凯复辟的根源 | 第47-49页 |
(二) 孙中山开始向传统儒家思想回归 | 第49-52页 |
(三) 蒋介石彻底工具化儒家思想 | 第52-55页 |
四、新中国成立后法治建设的历程 | 第55-58页 |
(一) 建国以后探索中的弯路 | 第55页 |
(二) 改革开放以来有中国特色社会主义道路的实践 | 第55-58页 |
五、儒家法律思想对我国法治建设的影响 | 第58-104页 |
(一) 儒家法律思想的时代意义 | 第58-62页 |
(二) 儒家法律思想的辨析 | 第62-93页 |
(三) 儒家法律思想在推进依法治国中的积极作用 | 第93-104页 |
结论 | 第104-107页 |
参考文献 | 第107-111页 |
致谢 | 第111-113页 |