浙江乡村民俗建筑研究
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-6页 |
目录 | 第6-9页 |
1、绪论 | 第9-19页 |
·选题目的与意义 | 第9-10页 |
·研究浙江乡村的原因 | 第9页 |
·研究民俗建筑的原因 | 第9-10页 |
·概念限定 | 第10-11页 |
·民俗的定义 | 第10-11页 |
·民俗建筑的定义 | 第11页 |
·已有研究成果综述 | 第11-16页 |
·民俗学研究现状 | 第11-13页 |
·民俗建筑研究现状 | 第13-15页 |
·相关学科研究现状 | 第15-16页 |
·文献整理和不足 | 第16页 |
·研究方法与技术路线 | 第16-19页 |
·研究方法 | 第16-18页 |
·多学科融贯研究法 | 第16-17页 |
·文献材料研究分析 | 第17页 |
·结合文献资料进行现场调研 | 第17页 |
·针对个别案例分析理解 | 第17-18页 |
·技术路线 | 第18-19页 |
2、浙江乡村民俗文化建筑生成条件 | 第19-22页 |
·浙江地区民俗文化产生背景 | 第19-20页 |
·浙江乡村民俗建筑分布和分类 | 第20-22页 |
·浙江乡村民俗建筑分布研究 | 第20-21页 |
·浙江乡村民俗建筑分类研究 | 第21-22页 |
3、宗族文化建筑 | 第22-48页 |
·宗族的理解 | 第22页 |
·宗族及宗族文化建筑的产生和发展 | 第22-24页 |
·浙江乡村宗祠文化建筑分布情况 | 第24页 |
·宗族文化建筑分类研究 | 第24-37页 |
·宗祠 | 第24-37页 |
·宗祠建筑的建筑形制分析 | 第25-32页 |
·宗祠与乡村聚落的密切关系 | 第32-36页 |
·宗祠建筑的功能 | 第36-37页 |
·名人纪念祠 | 第37页 |
·个例分析 | 第37-48页 |
·诸葛村大公堂 | 第37-42页 |
·大公堂建造史研究 | 第37-38页 |
·大公堂建筑布局分析 | 第38-42页 |
·斯宅村华国公别墅 | 第42-48页 |
·华国公别墅建造背景分析 | 第42页 |
·华国公别墅布局分析 | 第42-48页 |
4、信仰文化建筑 | 第48-70页 |
·信仰的理解 | 第48-49页 |
·信仰及信仰文化建筑发生和发展研究 | 第49页 |
·信仰文化建筑在浙江的分布情况 | 第49-50页 |
·信仰文化建筑分类研究 | 第50-64页 |
·民间信仰建筑 | 第50-58页 |
·民间信仰建筑形制分析 | 第51-56页 |
·民间信仰建筑与村落的密切关系 | 第56-57页 |
·民间信仰建筑的公共功能 | 第57-58页 |
·宗教建筑 | 第58-64页 |
·佛教建筑 | 第58-61页 |
·基督教建筑 | 第61-64页 |
·个例分析 | 第64-70页 |
·俞源村洞主庙 | 第64-66页 |
·洞主庙建造史研究 | 第64-65页 |
·洞主庙布局分析 | 第65-66页 |
·新叶村玉泉寺 | 第66-70页 |
·玉泉寺建造史研究 | 第66-67页 |
·玉泉寺布局分析 | 第67-70页 |
5、耕读文化与文教建筑 | 第70-85页 |
·耕读文化的理解 | 第70页 |
·耕读文化与耕读文化建筑产生和发展研究 | 第70-71页 |
·耕读文化建筑在浙江乡村分布情况 | 第71-72页 |
·耕读文化建筑分类研究 | 第72-81页 |
·学院和私塾 | 第72-75页 |
·文昌阁 | 第75-77页 |
·文峰塔 | 第77-78页 |
·进士牌坊 | 第78-80页 |
·惜字亭 | 第80-81页 |
·个例分析 | 第81-85页 |
·廿八都文昌宫 | 第81-85页 |
6、其它相关文化建筑 | 第85-92页 |
·亭 | 第85-89页 |
·亭的分类研究 | 第85-88页 |
·路亭 | 第85-86页 |
·村亭 | 第86-88页 |
·亭的式样和构造 | 第88-89页 |
·廊桥 | 第89-92页 |
7、乡村民俗建筑的保护 | 第92-96页 |
·乡村民俗建筑保护目的 | 第92页 |
·乡村民俗建筑保护层次 | 第92-93页 |
·乡村民俗建筑几点保护措施策略 | 第93-96页 |
·“自治性”保护 | 第93-94页 |
·恢复式保护 | 第94页 |
·易地式保护 | 第94-95页 |
·整体式保护 | 第95-96页 |
8、结语 | 第96-97页 |
参考文献 | 第97-101页 |
附录 | 第101-105页 |
个人简历 | 第105-106页 |
致谢 | 第106页 |