| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一 研究缘由及意义 | 第8页 |
| 二 相关研究回顾 | 第8-14页 |
| （一） 妈祖信仰 | 第8-11页 |
| （二） 桂中地区史学研究 | 第11-14页 |
| 三 相关概念界定及研究方法 | 第14-17页 |
| 第一章 清代桂中地区妈祖信仰的时空分布 | 第17-24页 |
| 第一节 清代以前桂中地区的妈祖信仰及其地理分布 | 第17-19页 |
| 第二节 清代以来桂中地区妈祖信仰的时空分布 | 第19-24页 |
| 第二章 清代桂中地区妈祖信仰的传播主体与区域社会开发 | 第24-48页 |
| 第一节 清代闽粤移民迁居桂中 | 第24-35页 |
| 一、清代桂中地区的交通与闽粤籍移民概况 | 第24-30页 |
| 二、闽粤移民与妈祖信仰的传入 | 第30-35页 |
| 第二节 清代闽粤移民与桂中地区的社会经济开发 | 第35-48页 |
| 一、闽粤移民与桂中地区农业的开发 | 第35-40页 |
| （一） 荒地的开垦及粮食作物的种植 | 第35-36页 |
| （二） 生产技术的提高 | 第36-37页 |
| （三） 经济作物的种植 | 第37-38页 |
| （四） 粮食作物的商品化程度提高 | 第38-40页 |
| 二、汉族移民与桂中地区工商业的发展 | 第40-48页 |
| （一） 手工业得到发展 | 第40页 |
| （二） 矿业得到开发 | 第40-41页 |
| （三） 各地圩镇得到发展 | 第41-48页 |
| 第三章 桂中地区的族群交往与妈祖信仰的地方化 | 第48-64页 |
| 第一节 桂中地区的族群交往 | 第48-51页 |
| 第二节 壮汉民族文化的交融——以来宾市良塘乡的民间信仰为视野 | 第51-64页 |
| 一、来宾良塘的妈祖信仰 | 第51-55页 |
| 二、来宾良塘的盘古信仰 | 第55-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 附录 1 广西来宾市兴宾区良塘乡老街居民对妈祖娘娘信仰情况的调查 | 第65-67页 |
| 附录 2 良塘老街妈祖游神巡境图 | 第67-69页 |
| 附录 3 三江侗族自治县丹洲镇、富禄乡葛亮屯及柳州的天后宫 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-77页 |
| 后记 | 第77-78页 |
| 攻读硕士期间所发表的文章 | 第78页 |
