宋代文论“理趣”范畴研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 “理趣”范畴在宋代文论中的成型 | 第11-18页 |
| 第一节 宋前衍化 | 第11-13页 |
| 一、“理趣”二字释义 | 第11-12页 |
| 二、“理趣”品人论禅 | 第12-13页 |
| 第二节 北宋成型 | 第13-15页 |
| 一、“理趣”作为批评观念的产生 | 第13-14页 |
| 二、“理趣”作为审美准则的孕育 | 第14-15页 |
| 第三节 南宋确立 | 第15-18页 |
| 一、“理趣”作为批评观念的繁盛 | 第15-16页 |
| 二、“理趣”作为审美准则的标树 | 第16-18页 |
| 第二章 宋代文论“理趣”范畴的成因探析 | 第18-30页 |
| 第一节 说理精神的文学渊源 | 第18-21页 |
| 一、以理入诗的早期觉察 | 第18-20页 |
| 二、以理入诗的品格设定 | 第20-21页 |
| 第二节 宋代社会环境和文化氛围的培育 | 第21-24页 |
| 一、君主佑文政策和儒治思想的确立 | 第21-23页 |
| 二、文士理性思辨和个性色彩的高扬 | 第23-24页 |
| 第三节 宋代禅宗和理学兴盛的推动 | 第24-27页 |
| 一、拈花微笑 以心传心 | 第24-25页 |
| 二、吟咏情性 观物穷理 | 第25-27页 |
| 第四节 宋代士大夫文化人格的追求 | 第27-30页 |
| 一、拳拳立言 挺立士风 | 第27-28页 |
| 二、放眼天下 归于自我 | 第28-30页 |
| 第三章 宋代文论“理趣”范畴的审美特征 | 第30-45页 |
| 第一节 理念的形象化 | 第30-33页 |
| 一、不涉理路 不落言筌 | 第30-32页 |
| 二、托物言理 拈形示下 | 第32-33页 |
| 第二节 说理的自然化 | 第33-36页 |
| 一、发自中节 声自成文 | 第34-35页 |
| 二、大匠运斤 无斧凿痕 | 第35-36页 |
| 第三节 思理的风趣化 | 第36-40页 |
| 一、谈笑谐虐 曲尽其妙 | 第37-38页 |
| 二、初省不解 终得喜感 | 第38-40页 |
| 第四节 人生的审美化 | 第40-45页 |
| 一、心淡无著 与物常欣 | 第40-42页 |
| 二、吟咏讽诵 孔颜之乐 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-48页 |
| 参考文献 | 第48-53页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
