| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-15页 |
| 一、选题意义与价值 | 第8-9页 |
| 二、研究现状述评 | 第9-12页 |
| 三、选点缘由 | 第12页 |
| 四、研究视角与方法 | 第12-14页 |
| （一） 研究视角 | 第12-13页 |
| （二） 研究方法 | 第13-14页 |
| 五、研究重点、难点和拟解决的关键问题 | 第14页 |
| 六、创新与不足 | 第14-15页 |
| 第二章 孝歌习俗的源流、分布及特征 | 第15-28页 |
| 一、孝歌习俗的来源 | 第15-18页 |
| 二、孝歌习俗的分布区域 | 第18-21页 |
| （一） 湖北跳丧区 | 第18-19页 |
| （二） 湖南唱丧区 | 第19-20页 |
| （三） 鄂湘边区 | 第20页 |
| （四） 桂北地区 | 第20-21页 |
| 三、孝歌习俗的特征 | 第21-28页 |
| （一） 彻夜唱 | 第22-23页 |
| （二） 鼓伴奏 | 第23-24页 |
| （三） 陪灵伴亡 | 第24-25页 |
| （四） 娱乐因素 | 第25-28页 |
| 第三章 歌师日常生活与孝歌习俗的维系 | 第28-38页 |
| 一、家乡生活对歌师的启蒙作用 | 第28-30页 |
| 二、工作经历对个体接受孝歌习俗的影响 | 第30-31页 |
| 三、日常生活条件的改变对孝歌习俗的影响 | 第31-38页 |
| （一） 住屋与铺面相连的居住条件影响着孝歌艺人的生活场域 | 第31-33页 |
| （二） 交通和通讯工具在弱化传统礼俗的同时却便捷了孝歌习俗的传播 | 第33-34页 |
| （三） 一日三餐因礼随俗而变 | 第34-38页 |
| 第四章 歌师经济活动与孝歌习俗的传承 | 第38-44页 |
| 一、谋生经营与唱孝歌的依存关系 | 第38-40页 |
| （一） 纸扎：经济活动与孝歌习俗的互动 | 第38-40页 |
| （二） 圩日日杂经营：歌师生活世俗化 | 第40页 |
| 二、职业活动促进孝歌文化传承 | 第40-42页 |
| （一） 提供歌堂生成信息 | 第41页 |
| （二） 提供唱歌机会 | 第41页 |
| （三） 促进唱歌水平提高 | 第41-42页 |
| 三、经济观念的改变冲击着孝歌习俗的传承 | 第42-44页 |
| 第五章 歌师社会活动与孝歌习俗的存续 | 第44-57页 |
| 一、歌师行内竞合与孝歌习俗变迁 | 第44-53页 |
| （一） 歌师同行合作与歌师身份认同 | 第44-49页 |
| （二） 歌师同行竞争与孝歌文化选择 | 第49-52页 |
| （三） 行业竞合中的孝歌习俗的变迁 | 第52-53页 |
| 二、歌师行外文化迫力与孝歌习俗变迁 | 第53-57页 |
| （一） 歌师与鼓手:圣俗之间容易混淆的身份标识 | 第53-55页 |
| （二） 彩调团与歌师堂:民间艺人尴尬的悬殊境遇 | 第55-57页 |
| 第六章 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 附录 | 第61-68页 |
| 读研期间发表论文 | 第68-69页 |
| 后记 | 第69-70页 |