| 摘要 | 第1-5页 |
| Summary | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-13页 |
| 一《抱朴子》美学思想研究现状 | 第9-11页 |
| 二 研究的目的和价值 | 第11-13页 |
| 第一章 葛洪及其《抱朴子》与魏晋美学思潮的关系 | 第13-24页 |
| 第一节 葛洪生平与思想 | 第13-16页 |
| 第二节 葛洪“玄—道”美学思想与魏晋美学思潮 | 第16-24页 |
| 第二章 “内修形神”、“治世隆平”的人格美论 | 第24-41页 |
| 第一节 儒道双修，兼重“养生”与“治世” | 第26-34页 |
| 一、“德行”必修、“积善立功”：以儒家人格修养作为修仙的前提 | 第26-29页 |
| 二、“静寂无为，忘其形骸”：以道家的人格境界作为修仙的根本 | 第29-34页 |
| 第二节 以“真”、“朴”的人生态度，超越儒道而求生命的永存 | 第34-41页 |
| 第三章 “匪染弗丽”、“匪和弗美”的艺术美论 | 第41-49页 |
| 第一节 艺术美高于自然美 | 第42-46页 |
| 第二节 内容美与形式美相结合 | 第46-49页 |
| 第四章 “憎爱异情”、“古今不钧”的审美鉴赏论 | 第49-56页 |
| 第一节 “观听殊好，爱憎难同”的审美差异性 | 第49-53页 |
| 第二节 今胜于古的审美发展论 | 第53-56页 |
| 结语：《抱朴子》美学思想的价值及其现代意义 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 后记 | 第61-62页 |
| 研究生在校期间成果 | 第62页 |
