| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 绪论 | 第6-15页 |
| 一、课题研究目的和意义 | 第6-8页 |
| 二、国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第8-13页 |
| 三、本文研究思路 | 第13-14页 |
| 四、文章研究方法与创新之处 | 第14-15页 |
| 第一章 马尔库什人的本质问题缘起 | 第15-25页 |
| 第一节 马尔库什提出人的本质思想的现实背景 | 第15-18页 |
| 一、苏联社会主义模式在东欧的历史进程 | 第15-16页 |
| 二、东欧各国的“非斯大林化”抗争 | 第16-18页 |
| 第二节 马尔库什提出人的本质思想的理论基础 | 第18-25页 |
| 一、马克思人的本质思想 | 第18-21页 |
| 二、卢卡奇的物化理论与美学思想 | 第21-25页 |
| 第二章 马尔库什从生产视域出发重释人的本质 | 第25-37页 |
| 第一节 区别于动物生产的人的生产 | 第25-28页 |
| 一、人对自然界的类生产 | 第25-26页 |
| 二、以劳动工具为中介的生产 | 第26-27页 |
| 三、脱离人的肉体需要的生产 | 第27-28页 |
| 第二节 人有意识的社会性生产 | 第28-31页 |
| 一、社会的人的特殊属性 | 第29-30页 |
| 二、有意识的人的生产 | 第30-31页 |
| 第三节 现实的人的历史生成 | 第31-35页 |
| 一、人的本质在现实中的异化 | 第32-33页 |
| 二、人的本质的历史生成 | 第33-34页 |
| 三、人的本质的自由属性 | 第34-35页 |
| 本章小结 | 第35-37页 |
| 第三章 马尔库什生产范式对人的理论观照 | 第37-45页 |
| 第一节 生产范式:马克思解释人类生活和历史的理论视野 | 第37-40页 |
| 第二节 马尔库什基于生产范式的理论批判 | 第40-44页 |
| 一、对语言范式中“语言的人”的批判 | 第40-42页 |
| 二、对哈贝马斯“缺失革命维度的人”的批判 | 第42-44页 |
| 本章小结 | 第44-45页 |
| 第四章 马尔库什人的本质的文化建构 | 第45-51页 |
| 第一节 现代性文化批判:马尔库什解决人的存在问题的理论尝试 | 第45-47页 |
| 第二节 高雅文化对现代人的影响 | 第47-50页 |
| 一、高雅文化对现代人的教化与保护功能 | 第48-49页 |
| 二、高雅文化对现代人的消极影响 | 第49-50页 |
| 本章小结 | 第50-51页 |
| 第五章 马尔库什人的本质思想的总体审视 | 第51-56页 |
| 第一节 马尔库什人的本质思想的积极意义 | 第51-53页 |
| 一、人的本质思想的理论突破 | 第51-52页 |
| 二、人的本质思想的现实意义 | 第52-53页 |
| 第二节 马尔库什关于人的本质思想的理论不足 | 第53-56页 |
| 一、对生产范式的误读 | 第53-54页 |
| 二、对历史主体的人的认知偏离 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第62-63页 |