| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一、问题的缘起 | 第9-10页 |
| 二、本课题研究的历史和现状 | 第10-11页 |
| 三、本课题研究的基本思路、方法和特点 | 第11-13页 |
| 第一章 鲁迅人道主义思想产生的背景 | 第13-25页 |
| 第一节 鲁迅人道主义思想产生的社会历史条件 | 第13-15页 |
| 一、中国传统的农耕文明开始向近代社会工业文明转型 | 第13-14页 |
| 二、中国传统的儒家文化的道德权威开始丧失 | 第14-15页 |
| 第二节 鲁迅人道主义思想产生的个人背景 | 第15-18页 |
| 一、早期的家庭变故使鲁迅“看见世人的真面目” | 第15-16页 |
| 二、包办的婚姻让鲁迅体味无爱婚姻的痛苦与无奈 | 第16-17页 |
| 三、留学日本使鲁迅接受革命民主主义思想的洗礼 | 第17-18页 |
| 第三节 鲁迅人道主义思想的思想渊源 | 第18-25页 |
| 一、中国传统人文精神的浸润 | 第18-19页 |
| 二、西方人道主义思潮的影响 | 第19-21页 |
| 三、中国资产阶级启蒙思想家的影响 | 第21-23页 |
| 四、《新青年》同仁们的影响 | 第23-25页 |
| 第二章 鲁迅人道主义思想的主要内容 | 第25-65页 |
| 第一节 维护人的尊严和人的权利 | 第25-41页 |
| 一、“抗拒为奴”，倡导人人平等 | 第26-31页 |
| 二、关爱生命 | 第31-33页 |
| 三、关爱他人，同情弱者 | 第33-38页 |
| 四、爱憎分明 | 第38-41页 |
| 第二节 个性主义思想是鲁迅人道主义思想的核心 | 第41-49页 |
| 一、维护人的独立自由 | 第41-43页 |
| 二、追求人的个体精神自由 | 第43-46页 |
| 三、人的个性自由和解放的途径 | 第46-49页 |
| 第三节 “立人”是鲁迅人道主义思想的目的 | 第49-54页 |
| 一、“立人”是鲁迅人道主义思想的逻辑起点和最终价值指向 | 第49-52页 |
| 二、主张道德革命，培养新人 | 第52-54页 |
| 第四节 鲁迅人道主义思想的发展脉络 | 第54-58页 |
| 一、五四运动前，在于确定人的现代性 | 第54-56页 |
| 二、五四运动以后更关注整体的人、现实的人 | 第56-58页 |
| 第五节 鲁迅人道主义思想的特点 | 第58-65页 |
| 一、革命的人道主义 | 第58-63页 |
| 二、积极向上的乐观主义 | 第63-65页 |
| 第三章 鲁迅人道主义思想评价 | 第65-76页 |
| 第一节 鲁迅人道主义思想的矛盾性 | 第65-70页 |
| 一、思想上是前进的、革命的，行动上是保守的、滞后的 | 第65-67页 |
| 二、对人的本质的两种不同的把握方式 | 第67-69页 |
| 三、对待人民群众的态度是矛盾的 | 第69-70页 |
| 第二节 鲁迅人道主义思想的现实意义 | 第70-76页 |
| 一、鲁迅的人道主义思想对近现代中国人具有思想启蒙作用 | 第70-71页 |
| 二、鲁迅的人道主义思想对构建和谐社会具有借鉴作用 | 第71-76页 |
| 结语 | 第76-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
| 附录 | 第79-80页 |
| 后记 | 第80-81页 |
