感物而兴 兴而修辞--王一川“兴辞诗学”研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引论 | 第9-11页 |
| 本论 | 第11页 |
| 一、“兴辞诗学”的理论背景 | 第11-21页 |
| （一） “兴辞诗学”的理论准备 | 第13-17页 |
| 1. 认识论美学 | 第13-14页 |
| 2. 体验论美学 | 第14-16页 |
| 3. 语言论美学 | 第16-17页 |
| （二） “兴辞诗学”的理论基础 | 第17-21页 |
| 1. 修辞论美学理想 | 第17-18页 |
| 2. 话语与文化语境 | 第18-20页 |
| 3. 理论的批评化 | 第20-21页 |
| 二、“兴辞诗学”的理论内涵 | 第21-29页 |
| （一） “感兴”之呼唤 | 第21-24页 |
| 1. “兴”与“感兴” | 第21-23页 |
| 2. “个人体验” | 第23-24页 |
| （二） “修辞”之内植 | 第24-26页 |
| 1. “修辞”视角 | 第24-25页 |
| 2. “语效组合” | 第25-26页 |
| （三） “兴辞诗学”之整合 | 第26-29页 |
| 1. “兴辞诗学”的涵义 | 第26-28页 |
| 2. “兴辞诗学”的操作 | 第28-29页 |
| 三、“兴辞诗学”的思维特质 | 第29-32页 |
| （一） 提取中国古典与西方理性之精华 | 第29-31页 |
| （二） 融会民族特色及个人风格之统一 | 第31-32页 |
| 四、“兴辞诗学”的运用及缺憾 | 第32-38页 |
| （一） “兴辞诗学”的运用 | 第32-34页 |
| （二） “兴辞诗学”的缺憾 | 第34-38页 |
| 余论 | 第38-40页 |
| 注释 | 第40-43页 |
| 参考文献 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
