| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 导论 自我与世界：认识论的逻辑主体与逻辑对象 | 第8-23页 |
| 第一节 认识论：“自我”和“世界”的关系 | 第8-13页 |
| 一、认识与认识论关系辨析 | 第8-10页 |
| 二、认识论何以可能与思和在的关系 | 第10-13页 |
| 第二节“自我”：认识论的逻辑主体 | 第13-18页 |
| 一、“自我”概念的历史演变轮廓 | 第13-17页 |
| 二、“自我”作为认识论逻辑主体的理论根据 | 第17-18页 |
| 第三节“世界”：认识论的逻辑对象 | 第18-23页 |
| 一、“世界”概念的历史演变轮廓 | 第19-21页 |
| 二、“世界”作为认识论逻辑对象的理论根据 | 第21-23页 |
| 第一章 康德的“自我意识”理论 | 第23-37页 |
| 第一节 认识能力与知识的界限 | 第23-29页 |
| 一、感性直观 | 第24-26页 |
| 二、理性思维 | 第26-29页 |
| 三、知识的界限 | 第29页 |
| 第二节 先天综合判断：知识的普遍必然性的逻辑形式 | 第29-32页 |
| 一、知识就是判断 | 第30-31页 |
| 二、先天综合判断 | 第31-32页 |
| 第三节 自我意识：先天综合判断的逻辑担保 | 第32-37页 |
| 一、经验自我意识 | 第33-34页 |
| 二、先验自我意识 | 第34-37页 |
| 第二章 马克思的“自我意识”理论 | 第37-50页 |
| 第一节 实践、意识与主体 | 第37-42页 |
| 一、实践 | 第37-39页 |
| 二、意识 | 第39-41页 |
| 三、主体 | 第41-42页 |
| 第二节 认识主体的两种意识 | 第42-46页 |
| 一、对象意识 | 第43-44页 |
| 二、自我意识 | 第44-46页 |
| 第三节 自我意识本质特征 | 第46-50页 |
| 一、个别性 | 第46-47页 |
| 二、普遍性 | 第47-49页 |
| 三、能动性 | 第49-50页 |
| 第三章 康德与马克思“自我意识”理论之比较 | 第50-62页 |
| 第一节 康德与马克思“自我意识”的联系 | 第50-55页 |
| 一、康德与马克思“自我意识”理论对“人是主体”的共识 | 第50-51页 |
| 二、康德与马克思“自我意识”理论对“能动性”的共识 | 第51-53页 |
| 三、康德与马克思“自我意识”理论对“自由向度”的共识 | 第53-55页 |
| 第二节 康德与马克思“自我意识”的区别 | 第55-58页 |
| 一、康德与马克思“自我意识”理论的逻辑范式不同 | 第55-57页 |
| 二、康德与马克思“自我意识”理论的自由内涵不同 | 第57-58页 |
| 第三节 “自我意识”理论的重要性 | 第58-62页 |
| 一、自我意识理论是对人生存意义的关注 | 第59-60页 |
| 二、自我意识理论是对人本质力量的证明 | 第60-61页 |
| 三、自我意识理论是对人自由理想的肯定 | 第61-62页 |
| 结语 “自我意识”理论的价值 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-68页 |
| 后记 | 第68页 |
