| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 社会契约——卢梭“公意”理论的逻辑前提 | 第12-20页 |
| 第一节 近代资产阶级社会契约论的历史演变 | 第12-15页 |
| 一、格劳秀斯——近代资产阶级社会契约论的首倡者 | 第12-13页 |
| 二、霍布斯——社会契约论的奠基者 | 第13页 |
| 三、洛克——社会契约论的发展者 | 第13-15页 |
| 第二节 卢梭——社会契约论的集大成者 | 第15-20页 |
| 一、卢梭的自然法理论——社会契约理论的逻辑前提 | 第15-16页 |
| 二、从自然状态到社会状态，道德共同体的产生 | 第16-20页 |
| 第二章 卢梭的“公意”理论 | 第20-32页 |
| 第一节 “公意”的内涵和根本目的 | 第20-23页 |
| 一、“公意”的内涵 | 第20-21页 |
| 二、公意的根本目的——实现自由与平等 | 第21-23页 |
| 第二节 主权在民——不外是公意的运用和自由与平等的保障 | 第23-26页 |
| 一、主权在民的内涵 | 第23-24页 |
| 二、主权在民的四个基本原则 | 第24-26页 |
| 第三节 政府——建立在公意基础之上的主权政体运作机制 | 第26-29页 |
| 一、政府——公意的执行机关 | 第26-27页 |
| 二、政府形式的建制原则和类别 | 第27-29页 |
| 第四节 法律——公意在具体政治实践中的体现 | 第29-32页 |
| 一、法律乃公意的宣告和记录 | 第29-30页 |
| 二、法律的分类 | 第30-32页 |
| 第三章 马克思主义对卢梭公意理论的批判、继承和超越 | 第32-45页 |
| 第一节 无产阶级的民主观 | 第32-35页 |
| 一、马克思的主权在民理论 | 第32-33页 |
| 二、无产阶级专政的伟大尝试——巴黎公社 | 第33-35页 |
| 第二节 实现无产阶级共同意志的法律观 | 第35-38页 |
| 一、建立在“国家意志”基础之上的法的本质 | 第35-37页 |
| 二、国家意志与个人意志的辩证关系和共同的经济基础 | 第37页 |
| 三、法的内容根源于统治阶级的物质生活条件 | 第37-38页 |
| 第三节 马克思对卢梭的平等观的批判继承 | 第38-45页 |
| 一、马克思对卢梭平等思想的继承和超越 | 第38-42页 |
| 二、恩格斯对卢梭的平等思想的评价 | 第42-45页 |
| 第四章 卢梭的公意理论的当代意义 | 第45-49页 |
| 第一节 注重分配正义，促进社会和谐 | 第45-46页 |
| 第二节 转变政府职能，建设服务型政府 | 第46-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 后记 | 第55页 |
