明代嘉靖时期陶瓷艺术中的道教文化研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-10页 |
| 1.1 研究的目的与意义 | 第7-8页 |
| 1.2 国内外研究现状及发展趋势 | 第8页 |
| 1.3 概念的界定与研究方法 | 第8-10页 |
| 第二章 陶瓷艺术 | 第10-14页 |
| 2.1 陶瓷艺术概述 | 第10-11页 |
| 2.1.1 什么是陶瓷艺术 | 第10页 |
| 2.1.2 陶瓷艺术的分类 | 第10页 |
| 2.1.3 陶瓷艺术的表现语言 | 第10-11页 |
| 2.2 人文因素对陶瓷艺术的影响 | 第11-12页 |
| 2.3 社会因素对陶瓷艺术的影响 | 第12-13页 |
| 2.4 本章小结 | 第13-14页 |
| 第三章 道教文化 | 第14-20页 |
| 3.1 道教与道教文化的定义 | 第14-15页 |
| 3.1.1 道教 | 第14-15页 |
| 3.1.2 道教文化 | 第15页 |
| 3.2 道教和道教文化的产生 | 第15-16页 |
| 3.3 道教文化的基本特色 | 第16-17页 |
| 3.4 道教文化的思想观念 | 第17-19页 |
| 3.4.1 道教的“宇宙观” | 第17页 |
| 3.4.2 道教的“神仙观” | 第17-18页 |
| 3.4.3 道教的“天人观” | 第18页 |
| 3.4.4 老、庄的思想观 | 第18-19页 |
| 3.5 本章小结 | 第19-20页 |
| 第四章 道教文化对明代嘉靖时期陶瓷艺术的影响 | 第20-36页 |
| 4.1 道教文化在明代嘉靖时期的发展背景 | 第20-21页 |
| 4.1.1 政治背景 | 第20页 |
| 4.1.2 宗教政策 | 第20-21页 |
| 4.2 道教文化在艺术领域的体现 | 第21-23页 |
| 4.2.1 道教文化在建筑领域的体现 | 第21-22页 |
| 4.2.2 道教文化在戏曲领域的体现 | 第22页 |
| 4.2.3 道教文化在家具领域的体现 | 第22页 |
| 4.2.4 道教文化在绘画领域的体现 | 第22-23页 |
| 4.3 道教文化在陶瓷艺术方面的体现 | 第23-35页 |
| 4.3.1 道教文化在陶瓷艺术造型方面的体现 | 第23-25页 |
| 4.3.1.1 葫芦瓶 | 第23-24页 |
| 4.3.1.2 仙盏执壶 | 第24-25页 |
| 4.3.2 道教文化在陶瓷艺术色彩方面的体现 | 第25-29页 |
| 4.3.2.1 五彩瓷器 | 第25-27页 |
| 4.3.2.2 描金器 | 第27页 |
| 4.3.2.3 青花 | 第27-28页 |
| 4.3.2.4 颜色釉 | 第28-29页 |
| 4.3.3 道教文化在陶瓷艺术装饰纹样上的体现 | 第29-35页 |
| 4.3.3.1 人物纹 | 第29-31页 |
| 4.3.3.2 动物纹 | 第31-33页 |
| 4.3.3.3 植物纹 | 第33-35页 |
| 4.4 本章小结 | 第35-36页 |
| 第五章 道教文化在当代陶瓷艺术创作中的应用 | 第36-41页 |
| 5.1 陶瓷艺术与道教文化的关系 | 第36页 |
| 5.2 对当代陶瓷艺术的思考 | 第36-37页 |
| 5.3 道教文化介入到当代陶瓷艺术中的传承与创新 | 第37-38页 |
| 5.4 道教文化在当代陶瓷艺术中的应用 | 第38-40页 |
| 5.5 本章小结 | 第40-41页 |
| 第六章 总结 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-44页 |
| 致谢 | 第44-45页 |
| 作品集 | 第45-50页 |
