| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、国内外研究现状 | 第8-16页 |
| (一)国内研究现状 | 第8-13页 |
| (二)国外研究现状 | 第13-16页 |
| 二、选题的依据及研究意义 | 第16-17页 |
| (一)选题的依据 | 第16-17页 |
| (二)选题的意义 | 第17页 |
| 三、研究思路与方法 | 第17-19页 |
| (一)研究思路 | 第17-18页 |
| (二)研究方法 | 第18-19页 |
| 四、研究的重难点与创新点 | 第19-20页 |
| (一)研究的重难点 | 第19页 |
| (二)研究的创新点 | 第19-20页 |
| 第一章 《1844年经济学哲学手稿》哲学观转变的现实动因 | 第20-26页 |
| 一、现实物质利益问题的纠缠 | 第20-22页 |
| (一)对物质利益背后关系的初探 | 第20-21页 |
| (二)物质利益问题和时代思想的关系 | 第21-22页 |
| 二、初步研究政治经济学 | 第22-23页 |
| (一)研究政治经济学的主要原因 | 第22-23页 |
| (二)研究政治经济学的成果 | 第23页 |
| 三、走进无产阶级的革命前线 | 第23-26页 |
| (一)现实运动的理论需求 | 第23-24页 |
| (二)价值诉求的引导 | 第24-26页 |
| 第二章 《1844年经济学哲学手稿》哲学观转变 | 第26-36页 |
| 一、《1844年经济学哲学手稿》之前的马克思哲学观 | 第26-27页 |
| (一)挣脱必然限制的自我意识哲学 | 第26页 |
| (二)哲学的世界化与世界的哲学化 | 第26页 |
| (三)哲学是时代精神的精华 | 第26-27页 |
| 二、哲学研究对象的转变：从天国的世界到现实的人的世界 | 第27-28页 |
| (一)从“抽象的自我意识”到现实的人、国家、社会 | 第27页 |
| (二)从“现实的人的世界”到“资本世界” | 第27-28页 |
| 三、哲学形态的转变：从思辨哲学到实践的人的哲学 | 第28-30页 |
| (一)黑格尔与费尔巴哈：从思辨哲学到感性的人的哲学 | 第28-29页 |
| (二)费尔巴哈与马克思：从感性的人的哲学到实践的人的哲学 | 第29-30页 |
| 四、哲学思维方式的转变：从概念辩证法到历史辩证法 | 第30-36页 |
| (一)从自我意识的否定辩证法到实践的历史生成论 | 第30-34页 |
| (二)从实践到物质生产的历史辩证法 | 第34-36页 |
| 第三章 《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义：马克思哲学观转变的集中体现 | 第36-46页 |
| 一、从劳动实践来理解共产主义 | 第38-43页 |
| (一)劳动实践：人的本质力量的展开过程 | 第38-43页 |
| (二)从实践生成的历史过程来理解共产主义 | 第43页 |
| 二、从现实的人的世界来理解共产主义 | 第43-46页 |
| (一)现实的人与共产主义 | 第43-45页 |
| (二)政治经济学批判视域下的共产主义 | 第45-46页 |
| 第四章 《1844年经济学哲学手稿》哲学观的界定及评价 | 第46-52页 |
| 一、马克思哲学观的界定及特征 | 第46-48页 |
| (一)整体性：经济学、哲学与共产主义的融为一体 | 第46-48页 |
| (二)政治经济学批判：经济的政治与哲学的实现 | 第48页 |
| 二、《1844年经济学哲学手稿》哲学观的评价 | 第48-52页 |
| (一)马克思哲学革命和新世界观的真正开启 | 第48-49页 |
| (二)仍有待完善的革命的、批判的历史科学 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-62页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及参与课题 | 第62页 |
