| 中文摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 第一节 词源考证与研究综述 | 第11-12页 |
| 第二节 研究缘起:作为理论问题的“薄海民” | 第12-14页 |
| 第三节 文本选择原因 | 第14-17页 |
| 第一章 前夜:晚清国民说与《侠义佳人》的“女”性改造 | 第17-32页 |
| 第一节 睁眼看世界:女人也是国民 | 第17-20页 |
| 一、国民母:母强则国强 | 第18页 |
| 二、女国民:自强才国强 | 第18-20页 |
| 第二节 社会的“我”:从无名到“国家个体” | 第20-27页 |
| 一、社会伦理重整与自明的萌生 | 第20-24页 |
| 二、个体的理想锻造 | 第24-25页 |
| 三、合群:通往自立的渠道 | 第25-27页 |
| 第三节 时代的榫卯:被排斥的先行者 | 第27-32页 |
| 一、自由宗旨的争议 | 第28页 |
| 二、自由的压抑与“避嫌” | 第28-30页 |
| 三、被围观的稀罕物 | 第30-32页 |
| 第二章 雏形:清末民初个体伦理彰显与女“性”僭越 | 第32-43页 |
| 第一节 被拒之门外的女国民:以情制心 | 第32-35页 |
| 一、礼序的衰落与个体意识的展露 | 第32-33页 |
| 二、叛变的政教与“群”的解体 | 第33-34页 |
| 三、个体伦理彰显下“我”的言说 | 第34-35页 |
| 第二节 “自我”意识的拉锯:《霣玉怨》中的延宕 | 第35-41页 |
| 一、都市现代体验下的解辖域化 | 第35-38页 |
| 二、生成的失败:个性趋新与德性守旧 | 第38-41页 |
| 第三节 秩序的逃逸者:《情变》的突围与镇压 | 第41-43页 |
| 第三章 显现:五四“个人”的生成与放逐 | 第43-53页 |
| 第一节 健全的个人:“我是我自己的” | 第43-46页 |
| 一、自我归属的定位:“为人” | 第43-44页 |
| 二、自我的宣告 | 第44-45页 |
| 三、情欲之流与本我的袒露 | 第45-46页 |
| 第二节 娜拉的危机:“个人”的失落 | 第46-49页 |
| 一、自由婚姻中的个性沦落 | 第46-47页 |
| 二、被驱逐的职业女性:花瓶与异物 | 第47-49页 |
| 第三节 在路上的人:游荡在边缘的薄海民 | 第49-53页 |
| 一、孤寂的“为女”之路:双重门的徘徊 | 第49-50页 |
| 二、理想的追索与《幻灭》 | 第50-52页 |
| 三、秩序的两难抉择:小资情调与工农文化 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |