| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 研究背景与意义 | 第10-12页 |
| 1.1.1 研究源起与背景 | 第10-11页 |
| 1.1.2 研究目的与意义 | 第11-12页 |
| 1.2 文献回顾 | 第12-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.3 课题研究的方法 | 第14-15页 |
| 1.3.1 文献法 | 第14页 |
| 1.3.2 田野调查法 | 第14页 |
| 1.3.3 比较研究法 | 第14页 |
| 1.3.4 建筑人类学研究法 | 第14-15页 |
| 1.3.5 归纳总结法 | 第15页 |
| 1.4 研究对象与研究内容 | 第15-16页 |
| 1.4.1 研究对象 | 第15页 |
| 1.4.3 研究内容 | 第15-16页 |
| 1.5 课题研究的框架 | 第16-17页 |
| 2 关帝庙概述 | 第17-33页 |
| 2.1 关帝称谓及其崇拜发展过程 | 第17-20页 |
| 2.1.1 关羽简介 | 第17-18页 |
| 2.1.2 关羽封号变迁 | 第18-20页 |
| 2.1.3 关帝崇拜缘由 | 第20页 |
| 2.2 关帝庙建造发展与空间演进 | 第20-26页 |
| 2.2.1 关羽冢 | 第21页 |
| 2.2.2 萌芽——晋隋唐时期关帝庙建造 | 第21-22页 |
| 2.2.3 发展——宋、元时期关帝庙建造 | 第22-23页 |
| 2.2.4 顶峰——明、清时期关帝庙建造 | 第23-25页 |
| 2.2.5 关帝庙循序渐进的空间演进 | 第25-26页 |
| 2.3 其他建筑空间与关帝庙祭祀空间的区别与联系 | 第26-31页 |
| 2.3.1 传统官式建筑对河南关帝庙建筑的影响 | 第26-27页 |
| 2.3.2 传统寺观建筑与关帝庙建筑的联系与区别 | 第27-28页 |
| 2.3.3 河南传统民居建筑与河南关帝庙建筑的区别与联系 | 第28-30页 |
| 2.3.4 河南关帝庙与其他地区关帝庙祭祀空间区别 | 第30-31页 |
| 2.4 中国式的祭祀空间与西方宗教建筑空间的形成差异 | 第31-33页 |
| 3 河南关帝庙的分布、选址与人居环境 | 第33-41页 |
| 3.1 河南关帝庙分布 | 第33-34页 |
| 3.2 河南关帝庙选址 | 第34-38页 |
| 3.2.1 官方建设的关帝庙选址 | 第34-35页 |
| 3.2.2 商贾建设的关帝庙选址 | 第35-36页 |
| 3.2.3 自发建设的关帝庙选址 | 第36-38页 |
| 3.3 河南关帝庙人居环境 | 第38-40页 |
| 3.3.1 关帝庙周边自然环境 | 第38页 |
| 3.3.2 关帝庙周边公共设施 | 第38-40页 |
| 3.4 本章小结 | 第40-41页 |
| 4 河南关帝庙祭祀空间格局与构成 | 第41-59页 |
| 4.1 河南关帝庙空间格局 | 第41-47页 |
| 4.1.1 关帝庙规模与基本格局 | 第41-43页 |
| 4.1.2 串联、串并列与围合 | 第43-45页 |
| 4.1.3 前朝后寝与馆庙合一 | 第45-47页 |
| 4.2 河南关帝庙祭祀空间构成特色 | 第47-58页 |
| 4.2.1 层层渲染的建筑与院落空间 | 第47-52页 |
| 4.2.2 祭游相成的廊、院、园空间 | 第52-54页 |
| 4.2.3 神人同乐的戏楼空间 | 第54-58页 |
| 4.3 本章小结 | 第58-59页 |
| 5 河南关帝庙祭祀建筑物与构筑物 | 第59-99页 |
| 5.1 河南关帝庙祭祀建筑配置 | 第59-61页 |
| 5.2 河南关帝庙祭祀建筑形制与空间功用 | 第61-89页 |
| 5.2.1 官祀关帝庙祭祀建筑形制及空间功用 | 第61-75页 |
| 5.2.2 商祀关帝庙祭祀建筑形制及空间功用 | 第75-85页 |
| 5.2.3 民祀关帝庙祭祀建筑形制及空间功用 | 第85-89页 |
| 5.3 河南关帝庙祭祀构筑物与装饰物 | 第89-97页 |
| 5.3.1 关帝庙祭祀构筑物 | 第89-95页 |
| 5.3.2 关帝庙祭祀装饰物 | 第95-97页 |
| 5.3.3 关帝庙祭祀植物 | 第97页 |
| 5.4 本章小结 | 第97-99页 |
| 6 河南关帝庙祭祀空间营造与祭祀空间特性 | 第99-128页 |
| 6.1 关帝庙祭祀与祭祀空间 | 第99-116页 |
| 6.1.1 关帝祭祀的沿革及祭仪 | 第99-102页 |
| 6.1.2 日常参拜与祭祀空间 | 第102-104页 |
| 6.1.3 祭祀典礼与祭祀空间 | 第104-112页 |
| 6.1.4 世俗庙会与祭祀空间 | 第112-116页 |
| 6.2 关帝庙建筑祭祀空间的开放性 | 第116-119页 |
| 6.2.1 社会公共性 | 第116页 |
| 6.2.2 民众参与性 | 第116-117页 |
| 6.2.3 共建共有共营 | 第117-119页 |
| 6.3 河南关帝庙建筑的本土性 | 第119-124页 |
| 6.3.1 因地制宜 | 第119-121页 |
| 6.3.2 因人而异 | 第121-122页 |
| 6.3.3 因用而生 | 第122-124页 |
| 6.4 关帝庙祭祀空间—居住空间的延续 | 第124-127页 |
| 6.4.1 传统宇宙观下的居住院落空间 | 第124-126页 |
| 6.4.2 传统道德观下的名人祠庙 | 第126-127页 |
| 6.5 本章小结 | 第127-128页 |
| 7.结论与展望 | 第128-131页 |
| 7.1 结论 | 第128-129页 |
| 7.2 展望 | 第129-131页 |
| 致谢 | 第131-132页 |
| 参考文献 | 第132-136页 |
| 附录一 关帝庙保护范围文件 | 第136-138页 |
| 附录二 河南省关帝庙统计表 | 第138-142页 |
| 图录 | 第142-148页 |
| 表录 | 第148页 |
