张载易学著作与思想研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 绪论 | 第12-26页 |
| 第一章 《易说》版本研究 | 第26-54页 |
| 第一节 《易说》版本 | 第26-42页 |
| 一、版本说明 | 第26-29页 |
| 二、成书时间 | 第29-33页 |
| 三、通行本《易说》补正 | 第33-42页 |
| 第二节 通行本《易说》辨误 | 第42-54页 |
| 第二章 张载易学观的形成 | 第54-84页 |
| 第一节 张载治易历程 | 第54-60页 |
| 一、京师论《易》 | 第54-59页 |
| 二、从《易说》到《正蒙》 | 第59-60页 |
| 第二节 张载的易学观 | 第60-84页 |
| 一、《易》为圣人所作 | 第60-65页 |
| 二、乾坤《易》之门户 | 第65-69页 |
| 三、易乃是性与天道 | 第69-72页 |
| 四、天地设位,而易行乎其中 | 第72-75页 |
| 五、《易》以象数为用 | 第75-84页 |
| 第三章 张载解易体例 | 第84-106页 |
| 第一节 体例传承 | 第84-98页 |
| 一、中位说 | 第84-88页 |
| 二、当位说 | 第88-92页 |
| 三、应位说 | 第92-93页 |
| 四、一爻为主说 | 第93-94页 |
| 五、承乘 | 第94-96页 |
| 六、比 | 第96-98页 |
| 第二节 体例创新 | 第98-106页 |
| 一、卦变说 | 第98-102页 |
| 三、取象说 | 第102-103页 |
| 四、取义说 | 第103-104页 |
| 五、合阴阳 | 第104-106页 |
| 第四章 张载解易特征 | 第106-134页 |
| 第一节 以礼解《易》 | 第106-115页 |
| 一、礼的起源 | 第107-108页 |
| 二、制礼以教天下 | 第108-109页 |
| 三、礼的形上根据 | 第109-112页 |
| 四、卦爻与礼 | 第112-115页 |
| 第二节 时中释《易》 | 第115-123页 |
| 一、时中之义 | 第115-118页 |
| 二、卦爻时中 | 第118-123页 |
| 第三节 引经、史证《易》 | 第123-134页 |
| 一、引经证《易》 | 第123-130页 |
| 二、以史证《易》 | 第130-134页 |
| 第五章 《易说》之发明 | 第134-168页 |
| 第一节 易象多维 | 第134-144页 |
| 一、盈天地之间,法象而已 | 第134-137页 |
| 二、有气方有象 | 第137-141页 |
| 三、易象太极 | 第141-144页 |
| 第二节 大衍之数与天地之数 | 第144-153页 |
| 第三节 蓍龟之用 | 第153-156页 |
| 第四节 《易》之太虚 | 第156-160页 |
| 第五节 《大易》不言有无 | 第160-168页 |
| 第六章 《易说》与《正蒙》 | 第168-194页 |
| 第一节 太虚之气与太虚即气 | 第168-175页 |
| 一、太虚之气 | 第169-171页 |
| 二、太虚即气 | 第171-175页 |
| 第二节 太极与太和 | 第175-181页 |
| 第三节 气之神化与太虚神体 | 第181-185页 |
| 一、神与气化 | 第182-184页 |
| 二、神与性 | 第184-185页 |
| 第四节 太极与太虚 | 第185-194页 |
| 一、乾坤、太极 | 第185-187页 |
| 二、太虚之性 | 第187-194页 |
| 结语 | 第194-198页 |
| 参考文献 | 第198-208页 |
| 致谢 | 第208-210页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第210页 |
