| 中文摘要 | 第10-12页 |
| ABSTRACT | 第12-13页 |
| 第一章 绪论 | 第14-23页 |
| 1.1 研究背景 | 第14-15页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第15-17页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第15-16页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第16-17页 |
| 1.3 相关研究综述 | 第17-20页 |
| 1.3.1 关于青年亚文化的研究 | 第17-18页 |
| 1.3.2 关于跨文化传播的研究 | 第18-19页 |
| 1.3.3 关于嘻哈文化的研究 | 第19-20页 |
| 1.4 研究方法 | 第20-21页 |
| 1.5 本论文创新点 | 第21-23页 |
| 第二章 嘻哈文化透视:基本元素与核心特性 | 第23-36页 |
| 2.1 嘻哈文化的滥觞 | 第23-28页 |
| 2.2 嘻哈文化的基本元素 | 第28-32页 |
| 2.3 嘻哈文化六大核心特性 | 第32-36页 |
| 2.3.1 反抗性 | 第32-33页 |
| 2.3.2 宣泄性 | 第33页 |
| 2.3.3 包容性 | 第33-34页 |
| 2.3.4 创新性 | 第34页 |
| 2.3.5 渗透性 | 第34-35页 |
| 2.3.6 自我身份认同性 | 第35-36页 |
| 第三章 青年亚文化视域下嘻哈文化的跨文化风格与抵抗 | 第36-49页 |
| 3.1 青年亚文化的界定 | 第36-37页 |
| 3.2 风格与认同:跨文化的外在动力 | 第37-43页 |
| 3.2.1 独具特色的嘻哈风格 | 第38-41页 |
| 3.2.2 心理危机的解决方式:建构认同 | 第41-42页 |
| 3.2.3 嘻哈文化的脱逸性风格 | 第42-43页 |
| 3.3 仪式性抵抗:跨文化的内在潜力 | 第43-46页 |
| 3.3.1 有敌意的态度 | 第43-44页 |
| 3.3.2 微抵抗策略 | 第44-45页 |
| 3.3.3 解构性抵抗后的建构 | 第45-46页 |
| 3.4 收编与反收编 | 第46-49页 |
| 3.4.1 嘻哈文化的宿命:被收编 | 第47-48页 |
| 3.4.2 嘻哈文化对收编的反抗:留在“地下” | 第48-49页 |
| 第四章 嘻哈文化在中国的跨文化移植与突围 | 第49-63页 |
| 4.1 “霹雳小子”与嘻哈文化渗透 | 第49-50页 |
| 4.2 高语境文化氛围下低语境文化的突围 | 第50-53页 |
| 4.2.1 匪帮的吸引:嘻哈文化的生态语境 | 第51-52页 |
| 4.2.2 内涵转向与语境升高的尝试:潮流文化导向 | 第52-53页 |
| 4.3 文化混杂与本土化改造:中国嘻哈本土化策略 | 第53-57页 |
| 4.3.1 文化混杂与语言的本土化 | 第54-55页 |
| 4.3.2 文化混杂与形式的本土化 | 第55-56页 |
| 4.3.3 文化混杂与内容的本土化 | 第56-57页 |
| 4.4 跨文化解码的误区 | 第57-60页 |
| 4.5 嘻哈文化对中国跨文化传播中存在的问题 | 第60-63页 |
| 4.5.1 文化生产内容存在不良诱导 | 第60-61页 |
| 4.5.2 盲目模仿失去自身风格 | 第61页 |
| 4.5.3 从业人员个体素质参差不齐 | 第61-62页 |
| 4.5.4 过度追求潮流偏离文化本质 | 第62-63页 |
| 第五章 嘻哈文化的价值意涵及其对亚文化传播的启示 | 第63-70页 |
| 5.1 嘻哈文化的价值体现 | 第63-65页 |
| 5.1.1 艺术价值:内在支撑 | 第63-64页 |
| 5.1.2 商业价值:外在动力 | 第64-65页 |
| 5.2 嘻哈文化的未来发展路径 | 第65-67页 |
| 5.2.1 专业化 | 第65页 |
| 5.2.2 商业化 | 第65-66页 |
| 5.2.3 流程化 | 第66-67页 |
| 5.2.4 多元化 | 第67页 |
| 5.3 嘻哈文化对青年亚文化跨文化传播的启示 | 第67-70页 |
| 5.3.1 积极寻找文化契合点,超越本土与全球的藩篱 | 第67-68页 |
| 5.3.2 带着镣铐跳舞,引导正确价值观 | 第68-69页 |
| 5.3.3 在与异质文化对话中发展壮大 | 第69-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-76页 |
| 致谢 | 第76-77页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第77-78页 |
| 附件 | 第78页 |
