祭海与祭山的比较分析--基于田横海神祭祀与宝格德乌拉圣山祭祀的调查
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 导论 | 第11-28页 |
| 一、研究背景及意义 | 第11-14页 |
| (一) 研究背景 | 第11-12页 |
| (二) 研究意义 | 第12-14页 |
| 二、国内外研究综述 | 第14-25页 |
| (一) 民俗的国内外研究综述 | 第14-17页 |
| (二) 海洋民俗文化研究综述 | 第17-18页 |
| (三) 草原民俗文化研究综述 | 第18-20页 |
| (四) 相关概念界定 | 第20-25页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第25-28页 |
| (一) 研究思路 | 第25-26页 |
| (二) 研究方法 | 第26-28页 |
| 第二章 祭祀仪式发展过程 | 第28-37页 |
| 一、田横祭海仪式的发展过程 | 第28-30页 |
| (一) 原始信仰时期 | 第29页 |
| (二) 中期小规模化祭海 | 第29页 |
| (三) 现期政府主导的大规模化祭海 | 第29-30页 |
| 二、宝格德乌拉圣山祭祀仪式发展过程 | 第30-33页 |
| (一) 敖包的起源与原始功能 | 第31-32页 |
| (二) 敖包祭祀的发展期 | 第32页 |
| (三) 政府主导的大型敖包祭祀与旅游文化节 | 第32-33页 |
| 三、本章小结 | 第33-37页 |
| (一) 相同点 | 第33-34页 |
| (二) 不同点 | 第34-37页 |
| 第三章 社会变迁对祭祀仪式影响的异同点 | 第37-45页 |
| 一、社会变迁对田横祭海仪式的影响 | 第37-39页 |
| (一) 海洋开发利用的生产力提升带来的改变 | 第37-38页 |
| (二) 滨海旅游业的发展 | 第38页 |
| (三) 渔民海洋意识的改变 | 第38页 |
| (四) 民众祭祀的边缘化 | 第38-39页 |
| 二、社会变迁对宝格德乌拉圣山祭祀仪式的影响 | 第39-40页 |
| (一) 草原开发利用的生产力的冲击 | 第39页 |
| (二) 草原生态旅游业的新兴 | 第39-40页 |
| (三) 便捷生活对信仰群体意识的影响 | 第40页 |
| 三、社会变迁与祭祀仪式 | 第40-45页 |
| (一) 社会生产力发展的冲击 | 第41页 |
| (二) 商业化发展的影响 | 第41页 |
| (三) 相关社会群体对自然认知态度的变化 | 第41-42页 |
| (四) 祭祀主体被边缘化 | 第42页 |
| (五) 地理环境开放性不同 | 第42页 |
| (六) 经济发展程度不同 | 第42-43页 |
| (七) 受外来文化冲击程度不同 | 第43页 |
| (八) 政府介入的时间长短不同 | 第43-45页 |
| 第四章 关于田横祭海仪式的几点思考 | 第45-49页 |
| 一、祭海仪式的节庆化 | 第45-46页 |
| 二、政府扶持下的非遗项目 | 第46-47页 |
| 三、祭海节的商业化 | 第47页 |
| 四、田横祭海仪式发展道路探析 | 第47-49页 |
| 第五章 结论 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 个人简历 | 第55页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第55页 |
