| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 导论 | 第9-23页 |
| 1.1 研究缘起 | 第9-10页 |
| 1.2 研究意义 | 第10页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第10页 |
| 1.2.2 实际意义 | 第10页 |
| 1.3.学术回顾 | 第10-19页 |
| 1.3.1 概念廓清 | 第10-13页 |
| 1.3.2 族群认同理论回顾 | 第13-17页 |
| 1.3.3 苗族族群认同研究回顾 | 第17-19页 |
| 1.4 研究内容 | 第19-20页 |
| 1.5 田野点概况 | 第20-23页 |
| 第二章 晚清民国：“苗子”族群认同意识及其式微 | 第23-35页 |
| 2.1 原始的苗族族群认同 | 第23-26页 |
| 2.2 汉族文化渗入 | 第26-35页 |
| 2.2.1 清代苗疆义学的发展 | 第26-28页 |
| 2.2.2 新精英阶层兴起 | 第28-30页 |
| 2.2.3 民国教育延续与文化渗入 | 第30-35页 |
| 第三章 新中国：围绕“农民”进行新的身份建构 | 第35-49页 |
| 3.1 从“苗子”到“农民”的身份转变 | 第35-38页 |
| 3.2 阶级身份重构苗民身份 | 第38-43页 |
| 3.2.1 剿匪 | 第38-40页 |
| 3.2.2 土地改革 | 第40-41页 |
| 3.2.3 抗美援朝 | 第41-43页 |
| 3.3 国家话语中的起义 | 第43-49页 |
| 第四章 文革前后：政治与文化的大动荡 | 第49-56页 |
| 4.1 民族政策与文化退位：国家话语的强势介入 | 第49-53页 |
| 4.2 民族英雄形象塑造：国家话语对民间故事的重构 | 第53-56页 |
| 第五章 现代身份的矛盾：多重身份的不同体现 | 第56-67页 |
| 5.1 公民身份突显 | 第56-58页 |
| 5.2 苗族血性再现 | 第58-60页 |
| 5.3 祖先身份叙述矛盾：族源认同的理性选择 | 第60-64页 |
| 5.4 传统话语体系消逝：传统文化整体式微 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-68页 |
| 参考文献 | 第68-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |