明代正一道研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、选题缘由及研究意义 | 第8-9页 |
| 二、学术研究回顾 | 第9-12页 |
| 三、研究方法与创新之处 | 第12-14页 |
| （一）研究方法 | 第12-13页 |
| （二）创新点与难点 | 第13-14页 |
| 第一章 明代的道教政策 | 第14-26页 |
| 一、设置道教机构 | 第14-16页 |
| （一）设立玄教院 | 第14页 |
| （二）设置道录司 | 第14-16页 |
| （三）其他道教机构 | 第16页 |
| 二、制定道教管理制度 | 第16-19页 |
| （一）道门统领册封制度 | 第17页 |
| （二）实施度牒制度 | 第17-18页 |
| （三）宫观管理制度 | 第18-19页 |
| 三、尊崇和扶植正一道 | 第19-26页 |
| （一）政治需求下的尊崇和扶植 | 第19-22页 |
| （二）个人信仰下的尊崇和扶植 | 第22-26页 |
| 第二章 明代正一道的兴盛 | 第26-50页 |
| 一、明代正一道士受统治者尊崇 | 第26-33页 |
| （一）正一首领世袭真人封号 | 第27-30页 |
| （二）正一高道参与政务 | 第30-33页 |
| 二、明代正一道宫观的兴修 | 第33-36页 |
| （一）龙虎山诸宫观 | 第33-34页 |
| （二）武当山诸宫观 | 第34-35页 |
| （三）承担国家祭典事务诸宫观 | 第35-36页 |
| 三、明代斋醮活动的兴盛 | 第36-40页 |
| （一）帝王热衷斋醮活动 | 第37-39页 |
| （二）民间建斋设醮普遍 | 第39-40页 |
| 四、明代正一道义理的发展 | 第40-46页 |
| （一）“贯综三氏，融为一途”的思想 | 第41-42页 |
| （二）以“坐圜守静”为入道之本的修行方法 | 第42-44页 |
| （三）“以易阐道”教理思想体系 | 第44-46页 |
| 五、明代正一道士参与道藏的编纂 | 第46-48页 |
| （一）明代《道藏》的编纂背景 | 第46-47页 |
| （二）明代《道藏》成书及内容 | 第47-48页 |
| 小结 | 第48-50页 |
| 第三章 明代正一道的影响 | 第50-62页 |
| 一、加速道教世俗化 | 第50-52页 |
| 二、对社会层面的影响 | 第52-60页 |
| （一）对明代社会政治方面的影响 | 第53页 |
| （二）对明代社会经济方面的影响 | 第53-54页 |
| （三）对明代社会文化方面的影响 | 第54-60页 |
| 小结 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-68页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第68-69页 |
