| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 第1章 引言 | 第11-20页 |
| 1.1 选题由来及价值 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的意义 | 第12-13页 |
| 1.2.1 研究的现实意义 | 第12页 |
| 1.2.2 研究的理论意义 | 第12-13页 |
| 1.3 国内外相关研究综述 | 第13-15页 |
| 1.3.1 国外相关研究综述 | 第13-14页 |
| 1.3.2 国内相关研究综述 | 第14-15页 |
| 1.4 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.5 论文研究创新点、重点及难点 | 第16-17页 |
| 1.5.1 论文研究创新点 | 第16页 |
| 1.5.2 论文研究重点 | 第16页 |
| 1.5.3 论文研究难点 | 第16-17页 |
| 1.6 相关概念阐述 | 第17-20页 |
| 1.6.1 红色文化概述 | 第17-18页 |
| 1.6.2 全媒体概述 | 第18-20页 |
| 第2章 沂蒙红色文化的全媒体传播特征 | 第20-28页 |
| 2.1 传播主体具有导向性 | 第20-22页 |
| 2.1.1 以政府为主体的政策引导 | 第20页 |
| 2.1.2 以社团为主体的思想引导 | 第20-22页 |
| 2.2 传播客体从本土扩大到全国 | 第22-23页 |
| 2.3 传播内容具有较强的地域特色 | 第23页 |
| 2.4 传播载体呈现多渠道变化 | 第23-25页 |
| 2.4.1 从传统媒体向新媒体转变 | 第23-24页 |
| 2.4.2 从单一媒体向全媒体转变 | 第24-25页 |
| 2.5 全媒体思维对红色文化传播的促动 | 第25-28页 |
| 2.5.1 全媒体环境促进了红色文化重构 | 第25-26页 |
| 2.5.2 全媒体环境使红色文化传播形式多样化 | 第26-28页 |
| 第3章 沂蒙红色文化的全媒体传播形式 | 第28-35页 |
| 3.1 坚守报刊、杂志等纸媒传播阵地 | 第28-29页 |
| 3.2 依托影视剧、电视栏目等深化电视舞台传播效果 | 第29-32页 |
| 3.3 微博、微信自媒体发挥互联网传播优势 | 第32-33页 |
| 3.4 手机客户端、APP等手持终端拓展高端人群 | 第33-34页 |
| 3.5 通过电视和平面媒体发起品牌认知 | 第34-35页 |
| 第4章 沂蒙红色文化的全媒体传播效果 | 第35-49页 |
| 4.1 沂蒙红色文化运用全媒体传播的成效 | 第35-38页 |
| 4.1.1 受众对沂蒙红色文化的传播价值广泛接受与认同 | 第35-37页 |
| 4.1.2 沂蒙红色影视歌舞剧获得大众青睐 | 第37页 |
| 4.1.3 全媒体思维推动了沂蒙红色旅游的文化传播 | 第37-38页 |
| 4.2 沂蒙红色文化全媒体传播中存在的问题 | 第38-49页 |
| 4.2.1 大众对沂蒙红色文化内涵的认知程度较低 | 第38-41页 |
| 4.2.2 沂蒙红色文化传播仍带有地域局限性 | 第41-42页 |
| 4.2.3 传播内容上红色文化内涵的扭曲 | 第42-43页 |
| 4.2.4 影视剧中红色文化传播的“泛娱乐化” | 第43-44页 |
| 4.2.5 全媒体红色文化传播“意识过量” | 第44-46页 |
| 4.2.6 传播媒介融合传播缺失 | 第46-47页 |
| 4.2.7 全媒体红色文化产品缺乏体验性 | 第47-49页 |
| 第5章 沂蒙红色文化的全媒体传播策略 | 第49-59页 |
| 5.1 官方与民间协同传播扩大受众范围 | 第49-50页 |
| 5.2 红色文化“受众意识”的重建 | 第50-51页 |
| 5.3 传统媒体对红色文化传播内容的重新构建 | 第51-53页 |
| 5.3.1 革命精神与平民精神统一 | 第51页 |
| 5.3.2 战争叙事与家庭叙事结合 | 第51-52页 |
| 5.3.3 红色生活与乡土民俗融合 | 第52-53页 |
| 5.4 媒介传播追求多元性与融合性 | 第53-56页 |
| 5.5 红色文化的媒介融合产品加强体验性 | 第56-57页 |
| 5.6 构建红色文化产业复合型体系 | 第57-59页 |
| 结论 | 第59-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 攻读学位期间取得学术成果 | 第63-64页 |
| 附录 | 第64-66页 |
