| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、文献综述 | 第10-14页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 佛出深山的社会动因 | 第15-24页 |
| 第一节 历史与当下：佛教传播的政治语境 | 第15-18页 |
| 一、东传千年与君主尚禅的历史性 | 第15-17页 |
| 二、文化繁荣与宪法规定的当下性 | 第17-18页 |
| 第二节 消费与依赖：佛教传播的经济语境 | 第18-20页 |
| 一、物质经济日渐充裕后的精神消费诉求 | 第18-19页 |
| 二、媒介变革中日益增长的现代媒介依赖 | 第19-20页 |
| 第三节 传承与演变：佛教传播的文化语境 | 第20-24页 |
| 一、岁月变迁中普度众生的原教旨传承 | 第21-22页 |
| 二、时光流转间中国佛教的亚文化演变 | 第22-24页 |
| 第二章 新媒体视域下灵隐寺佛教传播的文本构建 | 第24-37页 |
| 第一节 佛教符号的视听化嬗变 | 第24-29页 |
| 一、影视艺术的荧屏再现 | 第24-26页 |
| 二、图文并茂的情感体验 | 第26-27页 |
| 三、轻声梵唱的天籁之音 | 第27-28页 |
| 四、灵隐加“V”的亲民互动 | 第28-29页 |
| 第二节 场面调度中的“云林禅音” | 第29-33页 |
| 一、从声画并茂到菩萨低眉 佛家元素的新媒体再现 | 第29-30页 |
| 二、从开宗明义到娓娓道来 叙事视角的新媒体重构 | 第30-32页 |
| 三、从灵隐寺到云林禅寺 “云林”系列的类型化演绎 | 第32-33页 |
| 第三节 内容编码中的情感消费 | 第33-37页 |
| 一、修禅养心：日复一日的涵化体现 | 第33-34页 |
| 二、佛教美文：互文意义的文化投影 | 第34-35页 |
| 三、云林祈福：议程设置的情感寄托 | 第35-37页 |
| 第三章 新媒体视域下灵隐寺佛教传播的受众满足 | 第37-56页 |
| 第一节 问卷调查：基于灵隐寺新媒体传播效果与影响的研究 | 第37-49页 |
| 一、调查样本与方法 | 第38-39页 |
| 二、调查结论及分析 | 第39-49页 |
| 第二节 功能阐释：灵隐寺新媒体传播的使用与满足分析 | 第49-56页 |
| 一、佛入人心：跨越年龄的界限 | 第49-51页 |
| 二、肉身成佛：褪去穷富的外衣 | 第51-53页 |
| 三、众生平等：构建女性乌托邦 | 第53-56页 |
| 第四章 对灵隐寺新媒体传播的审视与建议 | 第56-64页 |
| 第一节 对佛教新媒体传播的理性审视 | 第56-60页 |
| 一、媒介洪流的瞬息万变与匮乏的内容生产 | 第56-58页 |
| 二、文化霸权中的理想国与世俗的现世生活 | 第58-59页 |
| 三、物欲狂欢的贪嗔痴念与纯粹的洗心思禅 | 第59-60页 |
| 第二节 对佛教新媒体发展的建议 | 第60-64页 |
| 一、营建品牌的高端化 加强受众互动 | 第60-61页 |
| 二、坚守教义的纯粹性 符号多元重现 | 第61-62页 |
| 三、强化把关的深入性 共筑纯净社区 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-70页 |
| 附录 | 第70-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |