| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-12页 |
| 一、“尚同”观与“君盂民水”论——墨子与韩非子君主专制思想不同的出发点与相同的归宿 | 第12-21页 |
| （一） 墨子“一同天下之义”的“尚同”学说及其君主专制的归宿 | 第12-17页 |
| （二） “君盂民水”——韩非君权至上论的依归 | 第17-21页 |
| 二、以“尚贤”而“尚同”与“上法”而“尊君”——墨子与韩非子君主专制路径的不同选择 | 第21-31页 |
| （一） 墨子“列德而尚贤”的思想 | 第21-25页 |
| （二） 韩非子“上法而不尚贤”和“务法而不务德”的思想 | 第25-31页 |
| 三、“赏罚”“告奸”“连坐”与“法”、“术”、“势”并用——墨子与韩非子加强君权的统治术选择 | 第31-39页 |
| （一） 墨子的赏罚、告密、连坐手段 | 第31-33页 |
| （二） 韩非子加强君权的统治术 | 第33-39页 |
| 结论 | 第39-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 附录 | 第44-46页 |
| 后记 | 第46页 |