| ACKNOWLEDGEMENTS | 第9-10页 |
| ABSTRACT | 第10页 |
| 摘要 | 第11-14页 |
| CHAPTER I INTRODUCTION | 第14-21页 |
| 1.1 Singer and The Magician of Lublin | 第14-19页 |
| 1.2 Structure of the Thesis | 第19-21页 |
| CHAPTER II LITERATURE REVIEW | 第21-29页 |
| 2.1 Studies Abroad | 第21-25页 |
| 2.1.1 Interpretations of Singer’s“Modernity”and“Jewishness” | 第21-23页 |
| 2.1.2 Interpretations of Singer’s“Dualism”and“Bilingualism” | 第23-25页 |
| 2.2 Studies at Home | 第25-29页 |
| CHAPTER III THEORETICAL FRAMEWORK | 第29-36页 |
| 3.1 Ethical Literary Criticism | 第29-31页 |
| 3.1.1 The Origin of Ethical Literary Criticism in the West | 第29-30页 |
| 3.1.2 The Development of Ethical Literary Criticism in China | 第30-31页 |
| 3.2 Basic Concepts and the Sphinx Factor | 第31-34页 |
| 3.2.1 Basic Concepts | 第31-33页 |
| 3.2.2 The Sphinx Factor | 第33-34页 |
| 3.3 Main Guidelines | 第34-36页 |
| CHAPTER IV YASHA’S STRUGGLE IN THREE ETHICAL ENVIRONEMNTS | 第36-50页 |
| 4.1 The Deformed Family Ethics | 第36-40页 |
| 4.1.1 Monotonous Family Atmosphere | 第37-38页 |
| 4.1.2 Complicated Sexual Relationships | 第38-40页 |
| 4.2 The Paradoxical Interpersonal Ethics | 第40-44页 |
| 4.2.1 Superficial Indifference of Yasha | 第41-42页 |
| 4.2.2 Hidden Kindness of Yasha | 第42-44页 |
| 4.3 The Unfair Social Ethics | 第44-50页 |
| 4.3.1 The Social Prejudice against Yasha as a Jewish Magician | 第44-47页 |
| 4.3.2 Yasha’s Ethical Dilemma under the Unjust Social Reality | 第47-50页 |
| CHAPTER V THE LOSS OF ETHICAL IDENTITY | 第50-57页 |
| 5.1 The Inflation of Yasha’s Evil and Desire | 第50-53页 |
| 5.2 Yasha’s Complex Emotion to God | 第53-57页 |
| CHAPTER VI THE AWAKENING OF ETHICAL CONSCIOUSNESS | 第57-62页 |
| 6.1 Sublimation by the Third Visit of the Synagogue | 第57-58页 |
| 6.2 Salvation in the Brick Confession House | 第58-60页 |
| 6.3 Final Pilgrimage to Inner-Peace | 第60-62页 |
| CHAPTER VII CONCLUSION | 第62-64页 |
| WORKS CITED | 第64-68页 |
