《太白阴经》中的人道主义战争观研究
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、人道主义战争观的思想来源 | 第11-16页 |
| (一)人道主义的形成 | 第12-14页 |
| 1.国际上人道主义的涵义 | 第12页 |
| 2.我国古代人道主义思想的萌芽 | 第12-14页 |
| (二)战争观的形成 | 第14-16页 |
| (三)人道思想和战争的结合 | 第16页 |
| 二、李筌人道主义战争观的内涵 | 第16-26页 |
| (一)“博爱”——人道主义战争观的理论基础 | 第17-22页 |
| 1.理想中的博爱——“贵和”,不尚战 | 第17-18页 |
| 2.现实中的博爱——备战“以威不庭” | 第18-20页 |
| 3.冲突中的博爱——慎战和智胜 | 第20-22页 |
| (二)“以人为本位”——人道主义战争观的理论核心 | 第22-26页 |
| 1.“天无阴阳”,否定天命决定论 | 第22-23页 |
| 2.“地无险阻”,反对地理条件决定论 | 第23-25页 |
| 3.“以智役物”,肯定人谋决定论 | 第25-26页 |
| 三、人道主义战争观的具体表现 | 第26-35页 |
| (一)对待己方将士 | 第27-33页 |
| 1.生活上的关心 | 第27-28页 |
| 2.生命上的保障 | 第28-30页 |
| 3.能力上的认可 | 第30-31页 |
| 4.思想上的自由 | 第31-33页 |
| (二)对待敌方——不斩来使 | 第33-34页 |
| (三)不侵百姓 | 第34-35页 |
| 四、李筌“人道主义战争观”的地位及影响 | 第35-38页 |
| (一)对战争中人道思想的继承和发展 | 第35-36页 |
| (二)为和平解决争端提供了思想依据 | 第36页 |
| (三)李筌人道主义战争观中的缺陷 | 第36-38页 |
| 结语 | 第38-39页 |
| 参考文献 | 第39-42页 |
| 致谢 | 第42页 |