山西省岚县“岚城面塑供会”民俗活动的考察研究--以面塑供品为中心
中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-10页 |
第一章 绪论 | 第10-19页 |
·“供会”民俗的生成空间 | 第10-11页 |
·自然生态空间 | 第10页 |
·历史文化空间 | 第10-11页 |
·选题背景和缘起 | 第11-12页 |
·研究现状与述评 | 第12-13页 |
·“岚城供会”研究现状 | 第12-13页 |
·民间面塑艺术研究概况 | 第13页 |
·研究理论与方法 | 第13-16页 |
·研究理论 | 第13-15页 |
·解释人类学理论 | 第13-14页 |
·民俗符号论 | 第14-15页 |
·非物质文化遗产保护相关理论 | 第15页 |
·研究方法 | 第15-16页 |
·田野调查法 | 第16页 |
·文献研究法 | 第16页 |
·选题目的和意义 | 第16-19页 |
·选题目的 | 第16-17页 |
·非物质文化遗产的继承与文化重建 | 第16-17页 |
·从文化多样性到面塑艺术 | 第17页 |
·选题意义 | 第17-19页 |
·学术意义 | 第17-18页 |
·现实意义 | 第18-19页 |
第二章 “供会”民俗的展演与复写 | 第19-28页 |
·与“供会”相关的口承语言民俗 | 第19-20页 |
·“供会”起源传说 | 第19-20页 |
·“供会”食俗传说 | 第20页 |
·“供会”组织方式 | 第20-22页 |
·“纠首”负责的组织领导方式 | 第20-21页 |
·取之于民的经费筹集渠道 | 第21-22页 |
·围绕“神”的活动过程 | 第22-25页 |
·搭神楼 | 第22页 |
·请神 | 第22-23页 |
·祭神 | 第23-24页 |
·娱神 | 第24-25页 |
·送神 | 第25页 |
·围绕面塑供品的活动过程 | 第25-27页 |
·捏供 | 第25-26页 |
·摆供 | 第26页 |
·赏供 | 第26-27页 |
·本章小结 | 第27-28页 |
第三章 面塑供品的制作与特点 | 第28-36页 |
·面塑的制作 | 第28-30页 |
·制作原料 | 第28页 |
·制作工具 | 第28-29页 |
·制作过程 | 第29-30页 |
·和面 | 第29页 |
·捏制 | 第29页 |
·蒸制 | 第29-30页 |
·点染插花 | 第30页 |
·面塑的造型 | 第30-33页 |
·造型技法 | 第30-31页 |
·造型特点 | 第31-33页 |
·互渗性 | 第31页 |
·超时空性 | 第31-32页 |
·象征性 | 第32页 |
·概括性 | 第32页 |
·程式性 | 第32-33页 |
·动态性 | 第33页 |
·面塑的色彩 | 第33-34页 |
·着色技法 | 第33-34页 |
·颜料点染 | 第33页 |
·色面捏制 | 第33-34页 |
·用色特点 | 第34页 |
·红色的使用为主 | 第34页 |
·鲜亮色彩搭配使用 | 第34页 |
·本章小结 | 第34-36页 |
第四章 面供指符的民俗所指 | 第36-43页 |
·素色吊供的民俗所指 | 第36-38页 |
·面塑类型 | 第36页 |
·所指向的俗民情感 | 第36-38页 |
·素色摆供的民俗所指 | 第38-40页 |
·面塑类型 | 第38-39页 |
·所蕴含的民俗意义 | 第39-40页 |
·彩色面供的民俗所指 | 第40-42页 |
·面塑类型 | 第40-41页 |
·所涵盖的民俗思想 | 第41-42页 |
·阴阳思想 | 第41页 |
·五行观念 | 第41-42页 |
·官宦功名 | 第42页 |
·生命意识 | 第42页 |
·本章小结 | 第42-43页 |
第五章 “供会”民俗的传承与保护 | 第43-48页 |
·“供会”民俗的传承 | 第43-46页 |
·“供会”民俗的横向扩布 | 第43页 |
·“供会”民俗的纵向传承 | 第43-44页 |
·“供会”民俗的传承方式 | 第43-44页 |
·“供会”民俗的历史演变 | 第44页 |
·“供会”民俗的传承发展机制 | 第44-46页 |
·民间信仰是“岚城面塑供会”生成延传的根本源泉 | 第45页 |
·审美追求是“岚城面塑供会”丰富扩展的内在动力 | 第45-46页 |
·“供会”民俗的保护 | 第46-47页 |
·地方政府 | 第46页 |
·新闻媒体 | 第46-47页 |
·传承主体 | 第47页 |
·本章小结 | 第47-48页 |
结语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-51页 |
附录1 | 第51-53页 |
附录2 | 第53-54页 |
附录3 | 第54-55页 |
致谢 | 第55页 |