| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 一、绪论 | 第9-15页 |
| (一) 问题的提出 | 第9-10页 |
| (二) 研究的意义 | 第10页 |
| (三) 研究的内容 | 第10-11页 |
| (四) 研究的方法 | 第11-12页 |
| (五) 文献综述 | 第12-15页 |
| 二、民族志意义上的课堂观察的方法论意蕴 | 第15-23页 |
| (一) 经验主义意义上的课堂观察及其局限 | 第15-16页 |
| 1. 经验主义意义上的课堂观察 | 第15页 |
| 2. 经验主义意义上的课堂观察的局限性 | 第15-16页 |
| (二) 科学主义意义上的课堂观察及其评判性 | 第16-18页 |
| 1. 科学主义意义上的课堂观察 | 第16-17页 |
| 2. 科学主义意义上的课堂观察的批判性 | 第17-18页 |
| (三) 民族志及其方法论对课堂观察的意蕴和启示 | 第18-23页 |
| 1. 民族志的概念澄清 | 第18-19页 |
| 2. 民族志的方法论 | 第19-21页 |
| 3. 民族志及其方法论对课堂观察的意蕴和启示 | 第21-23页 |
| 三、民族志意义上的课堂观察的理论概述 | 第23-40页 |
| (一) 概念界定 | 第23-25页 |
| 1. 民族志 | 第23-24页 |
| 2. 课堂观察 | 第24-25页 |
| (二) 民族志意义上的课堂观察的特征 | 第25-31页 |
| 1. 从课堂观察的组成要素角度来看 | 第25-28页 |
| 2. 从教育研究方法论的角度看 | 第28-31页 |
| (三) 民族志意义上的课堂观察的原则 | 第31-33页 |
| 1. 文化价值分立原则 | 第31-32页 |
| 2. 文化价值整体原则 | 第32页 |
| 3. 研究者主客体原则 | 第32-33页 |
| (四) 民族志意义上的课堂观察的类型 | 第33-40页 |
| 1. 将民族志作为一种教育研究方法 | 第34-35页 |
| 2. 将民族志作为一种研究结果的文本形式 | 第35-37页 |
| 3. 将民族志作为一种研究主客体间的活动 | 第37-40页 |
| 四、民族志意义上的课堂观察的操作策略 | 第40-60页 |
| (一) 民族志意义上的课堂观察常用的方法 | 第40-45页 |
| 1. 田野式参与观察 | 第40-41页 |
| 2. 深度访谈课堂师生 | 第41-42页 |
| 3. 深刻描述观察过程 | 第42-43页 |
| 4. 三角互证检验法 | 第43-44页 |
| 5. 需要注意的两个问题 | 第44-45页 |
| (二) 民族志意义上的课堂观察的实施程序 | 第45-47页 |
| 1. 课前工作 | 第45-46页 |
| 2. 课中工作 | 第46-47页 |
| 3. 课后工作 | 第47页 |
| (三) 民族志意义上的课堂观察收集资料的工具和技术 | 第47-52页 |
| 1. 观察工具 | 第48-50页 |
| 2. 观察技术 | 第50-52页 |
| (四) 民族志意义上的课堂观察记录和分析资料的方式 | 第52-56页 |
| 1. 主观的课堂观察记录和分析资料方式 | 第52-54页 |
| 2. 客观的课堂观察记录和分析资料方式 | 第54-56页 |
| (五) 民族志课堂观察研究者应具备的素养 | 第56-60页 |
| 1. 研究者自身的研究素养 | 第56-58页 |
| 2. 研究者在整个研究过程中体现出来的素养 | 第58-60页 |
| 五、民族志意义上课堂观察研究存在的局限与出路 | 第60-64页 |
| (一) 民族志意义上的课堂观察研究存在的局限 | 第60-62页 |
| 1. 理论上的拿来化 | 第60页 |
| 2. 研究范式的苛刻化 | 第60-61页 |
| 3. 研究视角的微观化 | 第61-62页 |
| (二) 民族志意义上的课堂观察研究的出路 | 第62-64页 |
| 1. 理论研究的本土化 | 第62页 |
| 2. 摆脱方法论上的依赖化 | 第62-63页 |
| 3. 研究视角的宏观化 | 第63-64页 |
| 参考文献 | 第64-70页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |