| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-14页 |
| 一、研究的背景 | 第10页 |
| 二、研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 三、相关理论的研究动态和现状 | 第11-13页 |
| 四、创新之处 | 第13页 |
| 五、研究方法 | 第13-14页 |
| 第一章 闽南文化 | 第14-30页 |
| 第一节 闽南文化内涵 | 第14-22页 |
| 一、 文化的涵义 | 第14-17页 |
| 二、 闽南文化的精神内涵 | 第17-22页 |
| 第二节 闽南文化的特征 | 第22-24页 |
| 一、 海洋性 | 第23页 |
| 二、 包容性 | 第23-24页 |
| 三、 多元性 | 第24页 |
| 第三节 闽南文化与中华文化、台湾文化的关系 | 第24-30页 |
| 一、 闽南文化与中华文化 | 第24-27页 |
| 二、 闽南文化与台湾文化 | 第27-30页 |
| 第二章 闽南文化蕴含的思想政治教育资源及其现实意义 | 第30-42页 |
| 第一节 闽南文化蕴含的思想政治教育资源 | 第30-36页 |
| 一、 山海兼济的务实精神 | 第30-31页 |
| 二、 冒险开拓的发展意识 | 第31-32页 |
| 三、 拼搏奋斗的制胜作风 | 第32-33页 |
| 四、 兼收并蓄的包容气度 | 第33-34页 |
| 五、 爱国爱乡的乡土观念 | 第34-35页 |
| 六、 闽台一家的区域情感 | 第35-36页 |
| 第二节 以闽南文化为载体的高校思想政治教育的现实意义 | 第36-42页 |
| 一、 有利于塑造大学生理想品格，完善其人格修养 | 第36-37页 |
| 二、 有利于增强大学生群体意识，培养其爱国情感 | 第37-38页 |
| 三、 有利于激励大学生奋发图强，砥砺其意志信念 | 第38-39页 |
| 四、 有利于引导大学生向善向美，陶冶其道德情操 | 第39-40页 |
| 五、 有利于大学生传承闽南文化，提高其文化自觉 | 第40-42页 |
| 第三章 闽南地区高校思想政治教育的问题及分析 | 第42-58页 |
| 第一节 闽南地区高校大学生思想政治教育面临的现实问题 | 第42-51页 |
| 一、 理论素养匮乏导致政治观淡薄 | 第42-45页 |
| 二、 趋乐避苦倾向导致人生观私利 | 第45-46页 |
| 三、 重商氛围导致价值观呈现扭曲 | 第46-48页 |
| 四、 宗族观念导致道德观出现混淆 | 第48-49页 |
| 五、 文化缺失导致世界观表现偏差 | 第49-51页 |
| 第二节 闽南地区高校思想政治教育问题的分析 | 第51-58页 |
| 一、 国际国内环境的归因 | 第51-53页 |
| 二、 社会价值观与社会风气的归因 | 第53-55页 |
| 三、 家庭学校教育的归因 | 第55-58页 |
| 第四章 闽南文化的思想政治教育资源价值研究思路及路径探索 | 第58-68页 |
| 第一节 闽南文化的思想政治教育价值研究思路 | 第58-61页 |
| 一、 以兼收并蓄、以智取胜的观念对大学生开展世界观教育 | 第58页 |
| 二、 以大胆开拓、敢为人先的意识对大学生开展人生观教育 | 第58-59页 |
| 三、 以因地制宜、务求实效的精神对大学生开展价值观教育 | 第59-60页 |
| 四、 以爱国爱乡、闽台一家的情感对大学生开展政治观教育 | 第60页 |
| 五、 以崇儒好学、重义化利的理念对大学生开展道德观教育 | 第60-61页 |
| 第二节 以闽南文化为载体的高校思想政治教育的路径探索 | 第61-68页 |
| 一、 凝练具有闽南地域特色的思想政治教育学科方向 | 第61-62页 |
| 二、 形成融入闽南文化及其研究成果的大学课堂教学 | 第62-63页 |
| 三、 开展丰富多彩的闽南地域特色的实践教学活动 | 第63-64页 |
| 四、 打造高品位、有个性的闽南地域特色的校园文化 | 第64-65页 |
| 五、 构建闽南文化研究平台，为思想政治教育提供理论支撑 | 第65-66页 |
| 六、 开展闽台文化学术交流，形成服务祖国统一大业的学术氛围 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 附录 | 第74-80页 |
| 致谢 | 第80-82页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第82页 |
