民族旅游背景下少数民族特色村寨建设研究--以黔东南郎德上寨为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-35页 |
| 一、 选题缘由 | 第11-12页 |
| 二、 相关学术研究动态 | 第12-21页 |
| （一） 国内民族旅游村寨的研究现状 | 第12-19页 |
| （二） 国外学者对中国民族旅游村寨的研究 | 第19-20页 |
| （三） 研究评价 | 第20-21页 |
| 三、 研究的目的和意义 | 第21-22页 |
| （一） 研究目的 | 第21页 |
| （二） 研究意义 | 第21-22页 |
| 四、 相关概念的界定和主要理论 | 第22-31页 |
| （一） 相关概念的界定 | 第22-27页 |
| （二） 主要理论 | 第27-31页 |
| 五、 研究的主要内容和研究方法 | 第31-32页 |
| （一） 研究的主要内容 | 第31页 |
| （二） 研究方法 | 第31-32页 |
| 六、 重难点和拟创新点 | 第32-33页 |
| （一） 重难点 | 第32-33页 |
| （二） 拟创新点 | 第33页 |
| 七、 个案点的选择 | 第33-35页 |
| 第一章 郎德上寨特色村寨建设的现状 | 第35-64页 |
| 一、 村寨概况 | 第35-38页 |
| 二、 村容村貌 | 第38-42页 |
| （一） 村寨空间格局 | 第38-39页 |
| （二） 传统特色建筑 | 第39-42页 |
| 三、 民居保护 | 第42-44页 |
| （一） 民居的维修和重建 | 第42-43页 |
| （二） 防火事项 | 第43-44页 |
| 四、 传统道德 | 第44-46页 |
| （一） 人与自然 | 第44-45页 |
| （二） 人与人 | 第45-46页 |
| （三） 人与社区 | 第46页 |
| 五、 村落文化 | 第46-56页 |
| （一） 传统习俗的保护与传承 | 第47-53页 |
| （二） 家族文化的维系与巩固 | 第53-55页 |
| （三） 村落节日的强化与沿袭 | 第55-56页 |
| 六、 社区建设 | 第56-59页 |
| （一） 社区文化建设 | 第56-57页 |
| （二） 社区公共服务建设 | 第57-58页 |
| （三） 社区意识和认同建设 | 第58-59页 |
| 七、 社区保障 | 第59-64页 |
| （一） 养老保障 | 第59-60页 |
| （二） 医疗保障 | 第60-61页 |
| （三） 教育保障 | 第61-62页 |
| （四） 建房保障 | 第62页 |
| （五） 民间保障系统 | 第62-64页 |
| 第二章 特色村寨建设的实施与参与主体 | 第64-76页 |
| 一、 政府主导 | 第64-67页 |
| （一） 培育旅游市场 | 第64-65页 |
| （二） 供给公共设施 | 第65-66页 |
| （三） 制定旅游管理制度 | 第66页 |
| （四） 组织宣传活动 | 第66-67页 |
| 二、 旅游开发商 | 第67-68页 |
| 三、 村民参与 | 第68-70页 |
| （一） 参与村务治理 | 第68-69页 |
| （二） 参与旅游活动 | 第69-70页 |
| 四、 社区参与 | 第70-76页 |
| （一） 参与旅游管理 | 第71-72页 |
| （二） 制定利益分配制度 | 第72-74页 |
| （三） 参与旅游经济活动 | 第74页 |
| （四） 参与环境和资源保护 | 第74-76页 |
| 第三章 民族特色村寨建设中存在的问题 | 第76-80页 |
| 一、 缺乏政策支持 | 第76-77页 |
| 二、 旅游形式单一且资源利用率低 | 第77页 |
| 三、 村寨保护与村民需求的矛盾 | 第77-78页 |
| 四、 旅游带来的文化涵化与变迁 | 第78-80页 |
| 第四章 对策 | 第80-85页 |
| 一、 政策支持 | 第80-81页 |
| 二、 整合旅游资源、拓展旅游类型 | 第81-82页 |
| 三、 推动旅游可持续发展 | 第82-83页 |
| 四、 把传统文化作为特色村寨建设的核心 | 第83-85页 |
| 结语 | 第85-86页 |
| 参考文献 | 第86-90页 |
| 致谢 | 第90-91页 |
| 附录 | 第91-92页 |
| 附录 A 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第92-93页 |
| 附录 B 郎德上寨图片 | 第93-94页 |
