| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-13页 |
| 第一章 “三武一宗”灭佛事件原因分析 | 第13-25页 |
| ·灭佛的政治原因——巩固皇权 | 第13-16页 |
| ·北魏太武帝剿灭“佛教匪” | 第13-14页 |
| ·北周武帝削弱佛教政治势力 | 第14-16页 |
| ·灭佛的经济原因——僧俗间尖锐的经济矛盾 | 第16-20页 |
| ·僧侣的经济特权成为灭佛诱因 | 第17-18页 |
| ·灭佛以铸钱 | 第18-20页 |
| ·灭佛的文化原因——“夷夏之防” | 第20-21页 |
| ·灭佛诱因新探——军事原因 | 第21-25页 |
| 第二章 “三武一宗”灭佛的具体体现——儒、释、道三教的冲突 | 第25-45页 |
| ·统治者因政治需要而抑佛 | 第25-33页 |
| ·崇道抑佛 | 第25-30页 |
| ·尊崇儒家 | 第30-31页 |
| ·灭佛事件所体现的政教关系 | 第31-33页 |
| ·儒林人士反佛 | 第33-45页 |
| ·北魏至北齐年间的反佛思潮 | 第33-36页 |
| ·唐武宗朝及其前代的儒林反佛思潮 | 第36-41页 |
| ·反道教而不反道家——《笑道论》和《二教论》中的佛、道冲突 | 第41-43页 |
| ·新兴庶族地主阶级与佛教的冲突原因 | 第43-45页 |
| 第三章 灭佛事件对儒、释、道三教发展的影响 | 第45-57页 |
| ·儒、释、道三教兴起改革 | 第45-53页 |
| ·融合儒、佛的新天师道 | 第45-47页 |
| ·融合儒、佛的五代道教 | 第47-48页 |
| ·中国化的佛教——禅宗兴盛 | 第48-51页 |
| ·三教融合的成果——宋代理学的产生 | 第51-53页 |
| ·造像艺术兴盛 | 第53-55页 |
| ·佛教寺院转型 | 第55-56页 |
| ·儒、释、道三教融合的广泛影响 | 第56-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第62页 |