| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 一、 法律信仰概述 | 第7-15页 |
| （一） 信仰的涵义 | 第7页 |
| （二） 法律信仰概念 | 第7-8页 |
| （三） 法律信仰与宗教信仰及法律权威的区别 | 第8-9页 |
| 1． 法律信仰与宗教信仰的区别 | 第8页 |
| 2． 法律信仰与法律权威的区别 | 第8-9页 |
| （四） 法律信仰的功能 | 第9-10页 |
| 1． 推动法律发展 | 第9页 |
| 2． 塑造人格 | 第9-10页 |
| 3． 社会控制 | 第10页 |
| （五） 法律信仰的意义 | 第10-15页 |
| 1． 法律信仰是建设法治社会的精神内核 | 第10-12页 |
| 2． 法律信仰对法治社会形成的社会实践意义 | 第12-15页 |
| 二、 我国法律信仰现状及缺失的表现 | 第15-20页 |
| （一） 立法中的表现 | 第15-16页 |
| （二） 执法中的表现 | 第16-17页 |
| （三） 司法中的表现 | 第17-19页 |
| （四） 守法中的表现 | 第19-20页 |
| 三、 我国法律信仰缺失的原因 | 第20-26页 |
| （一） 中国传统文化的影响 | 第20-24页 |
| 1． 法律工具主义的文化传统 | 第20-22页 |
| 2． 人治思想根深蒂固 | 第22-23页 |
| 3． 中国现代的法律与传统文化缺乏衔接，传统文化根基薄弱 | 第23-24页 |
| （二） 法律信仰缺失的现实原因 | 第24-26页 |
| 1． 我国的法律体系完善程度不高，法律运行成本较高 | 第24页 |
| 2． 司法腐败损害法律的权威性、至上性和神圣性，法律所追求的精神价值落空 | 第24页 |
| 3． 公民权利意识薄弱，法律缺乏公众积极参与，与普通公众的生活较远 | 第24-25页 |
| 4． 法学教育着重点的错位 | 第25-26页 |
| 四、 养成法律信仰的途径 | 第26-35页 |
| （一） 树立正确的法治观念 | 第26-27页 |
| 1． 清除法律工具主义的理论障碍 | 第26页 |
| 2． 吸收传统文化的精华 | 第26页 |
| 3． 培养公民对法律的信仰情感和信仰意志 | 第26-27页 |
| （二） 强化法律公正实施 | 第27-31页 |
| 1． 严格遵守法律程序和仪式 | 第27-28页 |
| 2． 构建司法独立机制 | 第28-29页 |
| 3． 提高司法人员素质 | 第29-30页 |
| 4． 建立司法信息透明化机制 | 第30-31页 |
| （三） 提高立法质量，完善立法体制 | 第31-33页 |
| 1． 法律必须保障人权，维护自由、公平与正义 | 第31-32页 |
| 2． 法律必须保障平等权，在法律面前人人平等 | 第32页 |
| 3． 法律必须具有有效性，及时有效的保障社会主体的权益 | 第32-33页 |
| （四） 进一步改进普法教育 | 第33-35页 |
| 1． 围绕重点人群特别是国家公职人员开展自上而下的普法教育 | 第33-34页 |
| 2． 普法教育形式要灵活多样 | 第34页 |
| 3． 改变中国传统法律是阶级统治工具的旧观念，以新的观念来进行普法 | 第34-35页 |
| 结语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 后记 | 第38-39页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第39页 |
