“分”与伦理--先秦儒家治世伦理的一种解读视角
| 论文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-18页 |
| 一、问题的缘起及其意义 | 第7-11页 |
| 二、国内相关研究综述 | 第11-15页 |
| 三、研究目标、框架与方法 | 第15-18页 |
| 导论 | 第18-34页 |
| 第一节 “分”义辨析 | 第18-23页 |
| 一、“分”的多重含义 | 第18-20页 |
| 二、“分”的相关范畴 | 第20-21页 |
| 三、“分”的隐性表述 | 第21页 |
| 四、“分”的核心范畴 | 第21-23页 |
| 第二节 “分”是先秦儒家治世伦理的一条基本理路 | 第23-34页 |
| 一、治世伦理解析 | 第23-26页 |
| 二、“分”:先秦儒家治世伦理的一个逻辑起点 | 第26-28页 |
| 三、“义以分则和” | 第28-30页 |
| 四、“分”与“仁” | 第30-31页 |
| 五、“分”:一种思维方法之涵蕴 | 第31-34页 |
| 第一章 “分”的理论依据 | 第34-61页 |
| 第一节 “分”与天人关系 | 第34-45页 |
| 一、天人同构:“分”由天定 | 第34-37页 |
| 二、性天同一:“分”感天而生 | 第37-41页 |
| 三、天人相分:由天之“分”到人之“分” | 第41-45页 |
| 第二节 “分”与人性理论 | 第45-53页 |
| 一、人之为人:“分”以为本 | 第45-49页 |
| 二、人生而有欲:“分”以制欲 | 第49-53页 |
| 第三节 “分”与人群理论 | 第53-61页 |
| 一、“群”释 | 第53-54页 |
| 二、人能群:为有“分” | 第54-58页 |
| 三、人群肇始:“分”定而群立 | 第58-61页 |
| 第二章 “分”与名分 | 第61-116页 |
| 第一节 “分”:名分的辨异 | 第61-71页 |
| 一、“分”、“名分”、“名”辨 | 第61-64页 |
| 二、“分”与“正名” | 第64-69页 |
| 三、“分”与名之“义” | 第69-71页 |
| 第二节 分”与家庭名分 | 第71-83页 |
| 一、“父”与“子”之“分” | 第72-75页 |
| 二、“嫡”与“庶”之“分” | 第75-77页 |
| 三、“兄”与“弟”之“分” | 第77-80页 |
| 四、“夫”与“妻”之“分” | 第80-83页 |
| 第三节 “分”与宗族名分 | 第83-91页 |
| 一、“宗亲”与“姻亲”之“分” | 第83-84页 |
| 二、“大宗”与“小宗”之“分” | 第84-89页 |
| 三、“鬼神”之“分” | 第89-91页 |
| 第四节 “分”与政治名分 | 第91-105页 |
| 一、“大人 ”与“小人”之“分” | 第92-93页 |
| 二、“君子”与“小人”之“分” | 第93-95页 |
| 三、“君”与“臣”之“分” | 第95-99页 |
| 四、“国人”与“野人”之“分” | 第99-101页 |
| 五、“庶人”之“分” | 第101-105页 |
| 第五节 “分”与社会名分 | 第105-116页 |
| 一、“劳心者”与“劳力者”之“分” | 第105-107页 |
| 二、士农工商之“分” | 第107-112页 |
| 三、“长”与“幼”之“分” | 第112-113页 |
| 四、“宾”与“主”之“分” | 第113-116页 |
| 第三章 “分”与人伦关系 | 第116-156页 |
| 第一节 分:人伦关系的亲疏次序 | 第116-127页 |
| 一、“人伦”释 | 第116-119页 |
| 二、“分”与人伦关系次序 | 第119-123页 |
| 三、“分”与伦理次序 | 第123-127页 |
| 第二节 “分”与宗族关系 | 第127-137页 |
| 一、“分”与“亲亲” | 第127-131页 |
| 二、“分”与“尊尊” | 第131-135页 |
| 三、“君统”与“宗统”之“分” | 第135-137页 |
| 第三节 “分”与政治关系 | 第137-147页 |
| 一、“分”与君臣关系 | 第137-141页 |
| 二、“分”与“兄弟甥舅”关系 | 第141-144页 |
| 三、“分”与种族关系 | 第144-147页 |
| 第四节 “分”与社会关系 | 第147-156页 |
| 一、“分”与师弟关系 | 第147-150页 |
| 二、“分”与朋友关系 | 第150-153页 |
| 三、“分”与两姓关系 | 第153-156页 |
| 第四章 “分”与政治制度设计 | 第156-216页 |
| 第一节 “分”与社会控制制度 | 第156-174页 |
| 一、礼与法:社会控制的两种模式 | 第156-160页 |
| 二、“分”与儒法之争 | 第160-169页 |
| 三、礼与刑之分 | 第169-174页 |
| 第二节 “分”与行政制度 | 第174-191页 |
| 一、“分”与王权模式 | 第175-178页 |
| 二、“分”与职官制度 | 第178-183页 |
| 三、“分”与人才选拔制度 | 第183-191页 |
| 第三节 “分”与分配制度 | 第191-216页 |
| 一、“分”:利益分配的“差等”原则 | 第191-195页 |
| 二、“分”与物质财富分配 | 第195-200页 |
| 三、“分”与消费资料分配 | 第200-204页 |
| 四、“分”与“惠” | 第204-216页 |
| 参考文献 | 第216-222页 |
| 后记 | 第222页 |
