| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstracts | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-13页 |
| 1、选题的确定 | 第9-10页 |
| 2、本论题的学术史回顾 | 第10-11页 |
| 3、本文的基本思路 | 第11-12页 |
| 4、研究方法与资料来源 | 第12-13页 |
| 一 皇帝与帝后的神御殿 | 第13-32页 |
| 1、北宋时期各皇帝的主要神御殿 | 第13-26页 |
| 2、帝后的神御殿 | 第26-28页 |
| 3、景灵宫神御殿 | 第28-32页 |
| 二 朝谒神御殿的礼仪制度 | 第32-45页 |
| 1、朝谒制度的形成与发展 | 第32页 |
| 2、朝谒时间 | 第32-37页 |
| 3、朝谒礼仪 | 第37-42页 |
| 4、地方神御殿的朝谒制度 | 第42-45页 |
| 三 供奉神御殿的主要寺院 | 第45-51页 |
| 1、启圣院 | 第45-46页 |
| 2、应天禅院 | 第46-48页 |
| 3、太平兴国寺 | 第48-50页 |
| 4、此类寺院的特权 | 第50-51页 |
| 四 神御殿与国家政权的关系 | 第51-56页 |
| 1、神御殿与宗庙制 | 第51-52页 |
| 2、景灵宫在国家宗庙祭祀中的作用 | 第52-53页 |
| 3、神御殿的发展与北宋政权的关系 | 第53-54页 |
| 4、从神御殿看佛、道教与国家政权的关系 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 后记 | 第59页 |