| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 1 绪论 | 第9-12页 |
| ·研究的背景 | 第9-10页 |
| ·研究的基本框架 | 第10页 |
| ·研究的方法及其创新之处 | 第10页 |
| ·研究的意义 | 第10-12页 |
| 2 对自然附“魅”的历史进程及其分析 | 第12-20页 |
| ·古希腊、罗马附魅自然观形成的原因 | 第12-13页 |
| ·古希腊、罗马时代生产实践水平的影响 | 第12-13页 |
| ·古希腊、罗马时代科学技术发展状况的影响 | 第13页 |
| ·奥尔弗斯教义的影响 | 第13页 |
| ·古希腊罗马附魅自然观的概况 | 第13-17页 |
| ·附魅自然观中的整体论、目的论和有机论 | 第14页 |
| ·附魅自然观中神秘性及有神论 | 第14-15页 |
| ·附魅自然观中蕴涵自然的祛魅 | 第15-17页 |
| ·附魅自然观的特点 | 第17-20页 |
| ·天人同构、万物一体 | 第17页 |
| ·人与自然界的整体性 | 第17页 |
| ·人在自然面前的卑微与无奈 | 第17-18页 |
| ·人与自然的整体性中潜伏着内部分裂的种子 | 第18-20页 |
| 3 自然祛魅形成的原因和特点 | 第20-28页 |
| ·祛魅自然观形成的原因 | 第20-22页 |
| ·祛魅自然观产生的文化、社会和宗教背景 | 第20-21页 |
| ·祛魅自然观形成的方法论基础 | 第21-22页 |
| ·自然祛魅的过程 | 第22-23页 |
| ·祛魅自然观的特点 | 第23-26页 |
| ·过分张扬的人的主体性 | 第23-24页 |
| ·主客二分、二元对立的思维模式 | 第24页 |
| ·自然是机械的机器 | 第24页 |
| ·主体自身内部的断裂 | 第24-25页 |
| ·祛魅自然观内部蕴藏着与自身相异质的东西 | 第25-26页 |
| ·祛魅自然观对环境造成的破坏及对人的异化 | 第26-28页 |
| 4 对返魅自然观局限性与合理性的分析及评述 | 第28-49页 |
| ·返魅自然观形成的原因 | 第28-31页 |
| ·返魅自然观形成的根本原因 | 第28页 |
| ·辩证演化的自然观对返魅自然观形成的影响 | 第28-29页 |
| ·相对论和量子力学对理解自然提供了一种崭新的思维模式 | 第29-30页 |
| ·现代系统科学理论的建立为自然的返魅提供了理论基础 | 第30页 |
| ·对技术的人性批判和生态批判是自然返魅的现实维度 | 第30-31页 |
| ·返魅自然观形成的社会现实基础 | 第31页 |
| ·自然返魅的过程 | 第31-32页 |
| ·返魅的自然观的特点 | 第32-37页 |
| ·自然的有机整体性 | 第32-33页 |
| ·自然的经验性 | 第33-34页 |
| ·自然的目的性 | 第34页 |
| ·自然与人的不可分离性 | 第34-36页 |
| ·自然的神性 | 第36-37页 |
| ·返魅自然观的科学基础和理论假设 | 第37-40页 |
| ·相对论和量子物理学 | 第37-38页 |
| ·生物学根据 | 第38页 |
| ·构成因假设 | 第38页 |
| ·关于灵学观象的新认识 | 第38-39页 |
| ·关于心物关系的思考 | 第39页 |
| ·生态科学根据 | 第39-40页 |
| ·对返魅自然观的评价 | 第40-43页 |
| ·返魅自然观合理性 | 第40-41页 |
| ·返魅的自然观存在的缺陷或不足 | 第41-43页 |
| ·返魅自然观与古希腊罗马附魅自然观不同之处 | 第43-45页 |
| ·返魅的自然观所蕴涵的生态价值意蕴 | 第45-46页 |
| ·重构主体性,协调人与自然的关系 | 第46-49页 |
| ·要强调主客体之间的内在关联性 | 第46-47页 |
| ·要承认主体性是自主性与依附性、能动性与受动性的统一 | 第47页 |
| ·要承认交互主体性 | 第47-49页 |
| 5 返魅自然观的最终归宿——以人的生存实践为本 | 第49-53页 |
| ·自然之“魅”的附——祛——返与人类的认识需求和生存实践密不可分 | 第49-50页 |
| ·在人的生存实践活动中及自然返魅过程中“度”的把握 | 第50-52页 |
| ·自然的返魅中的社会因素 | 第52-53页 |
| 6 返魅自然观与中国天人合—哲学 | 第53-58页 |
| ·天人合一是中国传统文化的精神,伦理精神的体系与境界 | 第53页 |
| ·中国“天人合一”与返魅自然观的内在的理论渊源 | 第53-55页 |
| ·在“生”的哲学方面二者的共同之处 | 第53-54页 |
| ·在仁爱精神和宗教情怀方面二者具有共同之处 | 第54-55页 |
| ·在事实和价值的关系方面二者的共同之处 | 第55页 |
| ·中国的“天人合一”哲学在现代化实践中的走向 | 第55-58页 |
| 7 结语 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 附录 | 第64-67页 |
| 独创性声明 | 第67页 |
| 学位论文版权使用授权书 | 第67页 |
