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安乐死伦理分析

引言第1页
第一章 安乐死现象的哲学追思第13-25页
 1.1 安乐死思想及实践的历史溯源第13-18页
  1.1.1 古代和近代安乐死思想及实践历史溯源第13-15页
  1.1.3 现代安乐死的思想及其制度化努力第15-17页
  1.1.3 安乐死在中国的现状第17-18页
 1.2 安乐死及其哲学要义第18-22页
  1.2.1 安乐死内涵的哲学分析第18-20页
  1.2.2 基于安乐死内涵的分类第20-21页
  1.2.3 安乐死应当遵循的道德准则第21-22页
 1.3 目前关于安乐死的两种主流哲学观第22-25页
  1.3.1 积极的安乐死观第22-24页
  1.3.2 消极地安乐死观第24-25页
第二章 安乐死的伦理困境及出路第25-38页
 2.1 安乐死生命伦理困境及其解决第26-31页
  2.1.1 对生命本质及人的科学认识第26-28页
  2.1.2 传统的生死观与安乐死的伦理冲突第28-29页
  2.1.3 出路——构建科学的生死观第29-31页
 2.2 安乐死的社会伦理困境及解决第31-35页
  2.2.1 对安乐死的社会语境分析第31-33页
  2.2.2 安乐死的社会伦理困境——以中国“孝”为核心的传统文化为例第33-34页
  2.2.3 重构和谐的家庭伦理关系第34-35页
 2.3 安乐死的医学伦理分析第35-38页
  2.3.1 安乐死的医患伦理困境第35-37页
  2.3.2 构建新时代的医患伦理第37-38页
第三章安乐死与和谐社会的构建第38-47页
 3.1 安乐死与卫生安全——和谐社会的基石第39-42页
  3.1.1 卫生安全是和谐社会的基石第39页
  3.1.2 卫生安全是我国构建和谐社会要解决的一个难题第39-41页
  3.1.3 推进安乐死对构建卫生安全体系有着积极意义第41-42页
 3.2 可持续发展与安乐死——实现和谐社会的手段第42-44页
  3.2.1 可持续发展是构建和谐社会的手段第42-43页
  3.2.2 推广安乐死对于实现可持续发展有着积极的意义第43-44页
 3.3 安乐死与以人为本——和谐社会的目标第44-47页
  3.3.1 实现人的全面发展是和谐社会的终极目标第44页
  3.3.2 积极推行安乐死对于贯彻“以人为本”的理念具有重要意义第44-47页
结论第47-48页
参考文献第48-50页
致谢第50-51页
附录第51-52页
承诺书第52页

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