明清时期伊斯兰教中国化研究

●摘要	第1-4页
●Abstract	第4-6页
●正文	第6-60页
一. 导言:“中国化”的概念界定	第6-7页
二. 明清时期伊斯兰教中国化的原因与背景	第7-22页
(一) 重要前提:社会性载体的形成	第7-10页
(二) 客观基础:“伊儒相通”的存在	第10-14页
(三) 内部动因:革饬积弊的自救运动	第14-18页
(四) 外在压力:缓减冲突的主动回应	第18-22页
三. 明清时期伊斯兰教中国化的途径与表现方式	第22-44页
(一) “二元忠诚”:真主与皇帝的关系新解	第23-26页
(二) “三一之说”:《太极图说》的妙用	第26-31页
(三) “人伦五典”:中国传统伦理道德的再现	第31-35页
(四) 儒学与经学:科举制度的影响	第35-40页
(五) 汉名与经名:取名习惯的浸染	第40-44页
四. 明清时期伊斯兰教中国化的特点	第44-51页
(一) 坚定的原则性	第44-47页
(二) 适度的变通性	第47-51页
五. 明清时期伊斯兰教中国化的作用与影响	第51-60页
(一) 对伊斯兰教的作用	第51-54页
(二) 对回族的巩固、发展发挥了重要作用	第54-56页
(三) 给中国社会带来的新变化和深远影响	第56-60页
●主要参考书目	第60-62页
●后记	第62页