《晏子春秋》研究
中文摘要 | 第1-5页 |
英文摘要 | 第5-6页 |
前言 晏子与《晏子春秋》 | 第6-12页 |
第一节 晏子其人 | 第6-7页 |
第二节 《晏子春秋》其书 | 第7-9页 |
第三节 晏子与《晏子春秋》的关系 | 第9-10页 |
第四节 《晏子春秋》研究概述 | 第10-12页 |
第一章 《晏子春秋》的成书年代 | 第12-26页 |
第一节 几种主要观点 | 第12-13页 |
第二节 传统研究方法的局限 | 第13-16页 |
第三节 成书年代的考证方法 | 第16-26页 |
一、 从认识论的角度论证成书年代 | 第16-20页 |
二、 从“神明”概念的哲学化论证成书年代 | 第20-21页 |
三、 从古史传说系统论证成书年代 | 第21-22页 |
四、 从词语的演变发展规律论证成书年代 | 第22-24页 |
五、 从战国中后期的政治形势论证成书年代 | 第24-26页 |
第二章 《晏子春秋》的思想倾向 | 第26-37页 |
第一节 对若干流行观点的思考 | 第26-27页 |
第二节 晏子思想不等于《晏子春秋》的思想 | 第27-28页 |
第三节 《晏子春秋》当属儒家 | 第28页 |
第四节 《晏子春秋》属于儒家的几点证据 | 第28-37页 |
一、 坚定的民本思想,民为邦本 | 第28-30页 |
二、 重义且言利,义为核心 | 第30-33页 |
三、 重视“礼”的作用,强调礼治 | 第33-34页 |
四、 君择臣而使,臣择君而事 | 第34-35页 |
五、 晏子的“明鬼” | 第35-37页 |
余论 《晏子春秋》的作者 | 第37-39页 |
参考文献 | 第39-42页 |