| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-8页 |
| 一、 苏轼“以意为主”的审美观形成的历史渊源 | 第8-12页 |
| (一) 、 先秦两汉:“主意”审美观的萌芽期 | 第8-9页 |
| (二) 、 魏晋六朝:“主意”审美观的兴起和发展期 | 第9-11页 |
| (三) 、 唐宋时期:“主意”审美观逐渐走向成熟 | 第11-12页 |
| 二、 苏轼“以意为主”审美观的内涵探析 | 第12-24页 |
| (一) 、 苏轼之“意”与“道” | 第12-14页 |
| (二) 、 苏轼之“意”与“天人合一” | 第14-16页 |
| (三) 、 苏轼之“意”与儒释道 | 第16-21页 |
| 1 、 现成规定性的超出 | 第16-19页 |
| 2 、 超然物外的人生态度 | 第19-21页 |
| (四) 苏轼之“意”的内涵 | 第21-24页 |
| 三、 苏轼“以意为主”审美观的独特贡献 | 第24-36页 |
| (一) 、 将“以意为主”的审美观扩展到了所有艺术领域 | 第24-25页 |
| (二) 、 全面阐释了“意”的层级性特征 | 第25-30页 |
| 1 、 “留意于物”-“寓意于物” | 第25-26页 |
| 2 、 象“意”-情“意”-志“意”-理“意”-境“意” | 第26-30页 |
| (三) 、 对“意”的艺术转化问题做了新的探索 | 第30-36页 |
| 1 、 “不能不为之为工” | 第31页 |
| 2 、 “道艺”与“辞达” | 第31-33页 |
| 3 、 绚烂之极乃造平淡 | 第33-36页 |
| 注释 | 第36-39页 |
| 参考文献 | 第39-41页 |
| 后记 | 第41页 |
