论中西服饰审美精神--气与形式的比较
| 前言 | 第1-8页 |
| 第一章 气与形式的衍生 | 第8-12页 |
| 第一节 有与实体、无与气的宇宙观 | 第8-9页 |
| 第二节 宇宙观决定了审美精神的差异 | 第9-12页 |
| 一 从有与实体到形式 | 第9-10页 |
| 1．形式的含义 | 第9页 |
| 2．从有与实体到形式 | 第9-10页 |
| 二 从虚无到气的整体功能 | 第10-12页 |
| 第二章 气与形式在各门艺术中的表现 | 第12-14页 |
| 第一节 中西绘画中的气与形式 | 第12页 |
| 第二节 中西建筑中的气与形式 | 第12页 |
| 第三节 雕塑艺术中的气与形式 | 第12-13页 |
| 第四节 戏曲艺术中的气与形式 | 第13-14页 |
| 第三章 中西服饰历史的比较 | 第14-30页 |
| 第一节 西方服饰强调实体形式 | 第14-23页 |
| 一 探寻西方历史中的形式原则 | 第14-21页 |
| 1．从古埃及到古希腊、古罗马 | 第14-15页 |
| 2．从拜占庭、哥特式到文艺复兴 | 第15-16页 |
| 3．从17世纪到19世纪 | 第16-17页 |
| 4．第一次世界大战之后 | 第17-18页 |
| 5．第二次世界大战之后 | 第18-21页 |
| 6．20世纪末的西方服饰 | 第21页 |
| 二 形式原则的表现特征 | 第21-22页 |
| 1．强调与夸张 | 第21-22页 |
| 2．丰富鲜明的外观变化 | 第22页 |
| 三 形式原则的极端表现 | 第22-23页 |
| 第二节 中国服饰贯注气的整体功能 | 第23-30页 |
| 一 挖掘中国服饰历史中气的精神 | 第23-27页 |
| 1．古代服饰总体特点体现气的精神 | 第24页 |
| 2．古代服饰用色制度体现气的精神 | 第24-25页 |
| 3．古代服饰稳定的类型体现气的精神 | 第25-27页 |
| 二 气的精神具有稳固性 | 第27-28页 |
| 三 气的稳固性造成的局限 | 第28-30页 |
| 第四章 服饰和谐中的气与形式 | 第30-34页 |
| 第一节 服饰和谐中气的精神 | 第30-31页 |
| 一 中国的和谐是气的和谐 | 第30页 |
| 二 古代服饰的和谐体现气的精神 | 第30-31页 |
| 第二节 西方的和谐与形式原则 | 第31-34页 |
| 一 西方的和谐是形式的和谐 | 第31-32页 |
| 二 西方追求和谐遵循形式原则 | 第32-33页 |
| 三 总结 | 第33-34页 |
| 第五章 服饰审美的荒诞与逍遥 | 第34-37页 |
| 第一节 西方“荒诞”中的形式原则 | 第34-36页 |
| 第二节 “逍遥”中蕴含气的精神 | 第36-37页 |
| 第六章 中西服饰设计理论的比较 | 第37-42页 |
| 第一节 审美客体的构成 | 第37页 |
| 第二节 审美主体的角度 | 第37-38页 |
| 一 主体的审美方式 | 第37-38页 |
| 二 审美主体的心理划分 | 第38页 |
| 第三节 模仿自然与心师造化 | 第38-39页 |
| 第四节 中西灵感问题的比较 | 第39-42页 |
| 一 直觉与兴 | 第40页 |
| 二 无意识与参悟 | 第40-42页 |
| 1．无意识中的形式原则 | 第40-41页 |
| 2．参悟中气的精神 | 第41-42页 |
| 第七章 气与形式当今状况分析 | 第42-48页 |
| 第一节 气与形式国内现状 | 第42-43页 |
| 一 关于流行预测 | 第42页 |
| 二 关于性感风格的表达 | 第42-43页 |
| 三 国际时装舞台的中国风 | 第43页 |
| 第二节 国外设计经验借鉴 | 第43-48页 |
| 第八章 结论 | 第48-49页 |
| 附录 | 第49-60页 |
