| 引论： 人文精神：当代社会发展人的解放与文化自觉 | 第1-30页 |
| 一、 人文精神的理论内涵及其本质特征 | 第12-19页 |
| 二、 从人性复归到人文精神：当代中国思想解放的历史进程 | 第19-22页 |
| 三、 历史性与价值性的统一：人文精神研究的方法与途径 | 第22-25页 |
| 四、 人的解放与文化自觉：现代人文精神的建构 | 第25-30页 |
| 上篇 人的解放：当代社会发展的主旋律 | 第30-73页 |
| 第一章 人的困境与危机：当代社会发展的卡夫丁峡谷 | 第34-43页 |
| 一、 人与自然的对抗 | 第34-37页 |
| 二、 人与社会的冲突 | 第37-39页 |
| 三、 人自身的异化 | 第39-43页 |
| 第二章 马克思人的解放理论的提出及其内涵 | 第43-59页 |
| 一、 马克思主义人的解放理论的提出 | 第43-45页 |
| 二、 生存、发展、自由：现实的人及其本质 | 第45-52页 |
| 三、 人的解放的涵义 | 第52-53页 |
| 四、 人的解放的历史过程与人的全面自由发展 | 第53-59页 |
| 第三章 人的解放：社会发展永恒的主题 | 第59-66页 |
| 一、 人的解放是社会发展的最高目标 | 第59-61页 |
| 二、 人的解放是社会发展的根本动力 | 第61-63页 |
| 三、 人的解放是社会发展的价值尺度 | 第63-66页 |
| 第四章 全面自由发展：人的解放的当代任务 | 第66-73页 |
| 一、 以人为本的当代社会发展观 | 第66-69页 |
| 二、 社会主义初级阶段人的发展的基本特征 | 第69-73页 |
| 下篇 文化自觉：当代社会发展的理性高扬 | 第73-128页 |
| 第五章 理性思维：文化自觉的一个基本特征 | 第77-87页 |
| 一、 作为精神形态的文化范畴 | 第77-81页 |
| 二、 理性思维：历史精神与科学精神的统一 | 第81-87页 |
| 第六章 文化危机：人类理性的困惑与迷失 | 第87-100页 |
| 一、 “理性王国”的破灭与拯救：西方文化危机的实质 | 第87-90页 |
| 二、 形式的反叛——对非理性主义的批判 | 第90-95页 |
| 三、 历史倒退论——对反科学主义的批判 | 第95-100页 |
| 第七章 人的解放：当代社会发展的价值定位 | 第100-116页 |
| 一、 文化选择中的价值取向与 | 第100-103页 |
| 二、 历史超越：共产主义是人的解放最终的价值目标 | 第103-111页 |
| 三、 现实反思：人的解放的当代价值意蕴 | 第111-116页 |
| 第八章 真善美：人的解放的文化尺度 | 第116-128页 |
| 一、 真——人的解放现实性的表现与确证 | 第116-119页 |
| 二、 善——人的解放的社会认同与普遍规范 | 第119-123页 |
| 三、 美——人的解放的最高境界 | 第123-128页 |
| 结语 | 第128-131页 |
| 主要参考文献 | 第131-136页 |
