| 中文摘要 | 第1-11页 |
| Abstract | 第11-15页 |
| 导论 | 第15-36页 |
| 一、问题的缘起 | 第15-18页 |
| （一） 人的缺失：传统思想政治教育研究的反思 | 第15-16页 |
| （二） 马克思主义人学：现代思想政治教育研究的重要理论基础 | 第16-17页 |
| （三） 思想政治教育人学研究的具体论域：人的存在与思想政治教育的关系 | 第17-18页 |
| 二、论题研究现状述评 | 第18-28页 |
| （一） 国内研究现状 | 第18-23页 |
| （二） 国外研究现状 | 第23-28页 |
| 三、论文基本思路、主要内容及理论创新 | 第28-32页 |
| （一） 基本思路与主要内容 | 第28-31页 |
| （二） 理论创新 | 第31-32页 |
| 四、论题的研究方法及意义 | 第32-36页 |
| （一） 论题的研究方法 | 第32-34页 |
| （二） 论题的研究意义 | 第34-36页 |
| 第一章 现代思想政治教育的生存论阐释 | 第36-64页 |
| 一、实践生存论的理论自觉 | 第36-43页 |
| （一） 中西哲学的生存论思想 | 第36-39页 |
| （二） 马克思主义哲学的实践生存论思想 | 第39-43页 |
| 二、思想政治教育的生存论意蕴 | 第43-58页 |
| （一） 人的存在的客观现实性与思想政治教育存在的客观现实性 | 第43-46页 |
| （二） 人的存在的活动性与思想政治教育的活动性存在 | 第46-51页 |
| （三） 人的存在的关系性与思想政治教育的关系性存在 | 第51-58页 |
| 三、思想政治教育世界的显现 | 第58-64页 |
| （一） 生存性 | 第58-59页 |
| （二） 拟制性 | 第59-60页 |
| （三） 独立性 | 第60-61页 |
| （四） 从属性 | 第61-62页 |
| （五） 张力性 | 第62-64页 |
| 第二章 人的存在是现代思想政治教育的出发点 | 第64-84页 |
| 一、当前学界关于思想政治教育出发点的探索 | 第64-67页 |
| （一） 社会需要：思想政治教育的一种出发点 | 第64-65页 |
| （二） 现实的个人：思想政治教育的另一出发点 | 第65-66页 |
| （三） 作为具体性生成性存在的人：思想政治教育的基点 | 第66-67页 |
| 二、人的存在是思想政治教育人学取向理论研究的出发点 | 第67-71页 |
| （一） 人的存在作为思想政治教育人学取向理论研究出发点的理论依据含义 | 第68-69页 |
| （二） 人的存在作为思想政治教育人学取向理论研究出发点的方法论含义 | 第69-70页 |
| （三） 人的存在作为思想政治教育人学取向理论研究出发点的价值取向含义 | 第70-71页 |
| 三、以人的存在作为现代思想政治教育出发点的理论根据 | 第71-84页 |
| （一） 发生学根据 | 第72-75页 |
| （二） 过程论根据 | 第75-80页 |
| （三） 目的论根据 | 第80-84页 |
| 第三章 思想政治教育是人的存在方式 | 第84-120页 |
| 一、命题提出的生存论根据：实践是人的根本存在方式 | 第84-90页 |
| （一） 实践以其双重品格表征人的存在的特质 | 第84-87页 |
| （二） 实践是人的本质力量的直观和确证 | 第87-90页 |
| 二、思想政治教育是人的存在方式命题的含义 | 第90-102页 |
| （一） 人在思想政治教育世界中存在 | 第91-95页 |
| （二） 人在思想政治教育世界中生成 | 第95-99页 |
| （三） 人的本质在思想政治教育世界中实现 | 第99-102页 |
| 三、人的存在方式与思想政治教育的统一性 | 第102-120页 |
| （一） 人的语言存在方式与思想政治教育的语言性 | 第103-106页 |
| （二） 人的时间存在方式和思想政治教育的过程性 | 第106-111页 |
| （三） 人的文化存在方式与思想政治教育的文化性 | 第111-115页 |
| （四） 人的理解存在方式与思想政治教育的理解性 | 第115-120页 |
| 第四章 人的存在对思想政治教育的生活化诉求 | 第120-154页 |
| 一、思想政治教育生活化的理论根据：人的存在就是人的现实生活过程 | 第120-128页 |
| （一） 生活的含义界定 | 第120-122页 |
| （二） 人的存在与生活的统一性 | 第122-128页 |
| 二、生活与思想政治教育的关联 | 第128-136页 |
| （一） 思想政治教育根植于生活 | 第128-132页 |
| （二） 思想政治教育为了生活 | 第132-136页 |
| 三、生活化思想政治教育的含义及价值旨归 | 第136-154页 |
| （一） 生活化思想政治教育的含义 | 第136-143页 |
| （二） 生活化思想政治教育的价值旨归：总体性人的生成 | 第143-154页 |
| 第五章 生活化思想政治教育的内容建构 | 第154-185页 |
| 一、面向物质生活的思想政治教育内容 | 第154-163页 |
| （一） 生产观教育 | 第154-158页 |
| （二） 消费观教育 | 第158-163页 |
| 二、面向社会生活的思想政治教育内容 | 第163-174页 |
| （一） 集体主义教育 | 第163-168页 |
| （二） 共同生活教育 | 第168-174页 |
| 三、面向精神生活的思想政治教育内容 | 第174-185页 |
| （一） 心理健康教育 | 第175-179页 |
| （二） 理想信念教育 | 第179-185页 |
| 第六章 生活化思想政治教育的方法论原则 | 第185-215页 |
| 一、坚持理性与非理性相结合的原则 | 第185-192页 |
| （一） 人的存在是理性与非理性的统一 | 第185-188页 |
| （二） 人的理性在思想政治教育中的方法论意义 | 第188-190页 |
| （三） 人的非理性在思想政治教育中的方法论意义 | 第190-192页 |
| 二、坚持连续性与非连续性相统一的原则 | 第192-199页 |
| （一） 人的存在是连续性与非连续性的统一 | 第192-194页 |
| （二） 人的存在连续性之思想政治教育方法论意义 | 第194-196页 |
| （三） 基于人之存在非连续性的思想政治教育形式 | 第196-199页 |
| 三、坚持现实性和超越性相统一的原则 | 第199-206页 |
| （一） 人之存在的现实性和超越性 | 第199-201页 |
| （二） 人之存在现实性的思想政治教育方法论意义 | 第201-204页 |
| （三） 人之存在超越性的思想政治教育方法论意义 | 第204-206页 |
| 四、坚持真、善、美相结合的原则 | 第206-215页 |
| （一） 人的精神生活是真善美的统一 | 第206-208页 |
| （二） 真的精神对思想政治教育的方法论要求 | 第208-209页 |
| （三） 善的精神对思想政治教育的方法论要求 | 第209-212页 |
| （四） 美的精神对思想政治教育的方法论诉求 | 第212-215页 |
| 结语 | 第215-217页 |
| 参考文献 | 第217-226页 |
| 致谢 | 第226-228页 |
| 攻读博士学位期间主要科研成果 | 第228页 |
