| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 绪论 | 第14-26页 |
| 一、东南民间信仰研究的基础 | 第15-18页 |
| 二、人类学文化史分层理论的启发 | 第18-23页 |
| 三、东南民间信仰“土著性”问题的提出 | 第23-25页 |
| 四、本文的研究方法与步骤 | 第25-26页 |
| 第一章 东南民间信仰的土著原始宗教基础 | 第26-74页 |
| 第一节 东南土著的原始宗教概述 | 第26-28页 |
| 第二节 “万物有灵”观念下的自然图腾崇拜 | 第28-61页 |
| 第三节 鬼神与原始巫术 | 第61-73页 |
| 第四节 小结 | 第73-74页 |
| 第二章 从土著后裔民族志看东南民间信仰的文化渊源 | 第74-127页 |
| 第一节 土著民族后裔传统宗教概述 | 第74-76页 |
| 第二节 土著后裔民族志上的自然图腾崇拜 | 第76-114页 |
| 第三节 鬼神与巫术 | 第114-125页 |
| 第四节 小结 | 第125-127页 |
| 第三章 东南“汉人”社会民间信仰的分层考察 | 第127-235页 |
| 第一节 基层:土著自然崇拜的历史积淀 | 第127-169页 |
| 第二节 主体:从土著越人“巫鬼”到汉人“救生”诸神的演化 | 第169-202页 |
| 第三节 上层:汉式儒、道、佛 | 第202-221页 |
| 第四节 东南民间信仰文化分层的成因 | 第221-235页 |
| 第四章 比较与分析:从史前土著社会到现代汉民族群的文化传承与变迁 | 第235-267页 |
| 第一节 东南民间信仰传承的自然与人文背景 | 第235-247页 |
| 第二节 土著原始宗教在东南各族群的传承与变迁 | 第247-267页 |
| 结语 | 第267-269页 |
| 参考文献 | 第269-295页 |
| 后记 | 第295页 |