《庄子》：神话锻造寓言研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 第一节 《逍遥游》神话锻造寓言研究引发思索 | 第7-9页 |
| 一、滋生:上古神话渊源 | 第7-8页 |
| 二、锻造:于神话的创新改编 | 第8-9页 |
| 第二节 课题探源与研究价值所在 | 第9-15页 |
| 一、文献综述:课题探源及研究价值所在 | 第9-13页 |
| 二、课题研究新问题及新得 | 第13-15页 |
| 第一章 反思:有关《庄子》神话研究的正义与考证 | 第15-30页 |
| 第一节 神话与寓言概念区分 | 第15-20页 |
| 一、神话与寓言各自定义 | 第15-17页 |
| 二、神话与传说及民间故事 | 第17-19页 |
| 三、神话与仙话 | 第19-20页 |
| 第二节 解决《庄子》神话与寓言定位问题 | 第20-23页 |
| 一、相关情况的分类整理 | 第20-22页 |
| 二、《庄子》神话、寓言关系探究 | 第22-23页 |
| 第三节 《庄子》神话资料考证问题 | 第23-30页 |
| 一、"鲲化鹏"神话故事由来 | 第23-25页 |
| 二、《庄子》中殷、周文化传统的较量 | 第25-28页 |
| 三、《庄子》与《山海经》具备嫡亲关系 | 第28-30页 |
| 第二章 滋生:《庄子》寓言的上古神话渊源 | 第30-43页 |
| 第一节 《庄子》神话事实分布 | 第30-34页 |
| 一、神话人物在《庄子》中的比重 | 第30-31页 |
| 二、神话动、植物在书中的广泛分布 | 第31-33页 |
| 三、神话行为在《庄子》中的分量 | 第33页 |
| 四、《庄子》神话意境的普遍营造 | 第33-34页 |
| 第二节 《庄子》神话环境的构建 | 第34-38页 |
| 一、无序神话时空的建立 | 第34-37页 |
| 二、广阔神话地理的涉及 | 第37-38页 |
| 第三节 神话锻造《庄子》寓言的内涵及其时代精神 | 第38-43页 |
| 一、先秦时代氛围铸就中国神话、寓言发展鼎盛时期 | 第38-39页 |
| 二、其他诸子与庄子对神话、寓言利用的差异 | 第39-43页 |
| 第三章 锻造:《庄子》于神话的创新改编 | 第43-57页 |
| 第一节 借鉴:对上古主要神话大类的参考 | 第43-46页 |
| 一、于创世神话的借鉴 | 第43-44页 |
| 二、吸收图腾神话的典型 | 第44-46页 |
| 第二节 改造:多途径对已有神话进行锻炼 | 第46-53页 |
| 一、概说 | 第46-47页 |
| 二、庄子对神话原则的感悟 | 第47-50页 |
| 三、《庄子》神话锻造寓言的具体途径 | 第50-53页 |
| 第三节 融合:充分发挥神话锻造寓言的突出优势 | 第53-57页 |
| 一、普及:利用神话通俗性原则 | 第53-54页 |
| 二、强调:突出神话神圣性特征 | 第54-55页 |
| 三、提升:理解神话象形性规律 | 第55-57页 |
| 第四章 价值:神话锻造庄子寓言的深刻意义 | 第57-62页 |
| 第一节:对中国古代文学与文化研究的影响 | 第57-60页 |
| 一、神魔小说发展深受其用 | 第57-58页 |
| 二、为中国史诗题材存在提供新型例证 | 第58-60页 |
| 三、提供新的哲学阐述方法 | 第60页 |
| 第二节 对世界范围内寓言、神话等相关研究的补充 | 第60-62页 |
| 一、传播学角度看《庄子》与《五卷书》 | 第60-61页 |
| 二、人类学探索"庄周化蝶"的神话蕴含 | 第61-62页 |
| 结语 | 第62-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-78页 |
| 附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第78页 |
