论现象学的时间概念--时间维度优先权的演变及其线索
| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-12页 |
| 前言: 如何理解现象学的时间概念? | 第13-32页 |
| 一、本文研究的任务和重要性 | 第13-15页 |
| 二、国内外研究现状 | 第15-28页 |
| 三、章节的安排 | 第28-32页 |
| 第一章 记忆本体论: 柏格森的时间理论 | 第32-74页 |
| 第一节 以过去为优先维度的时间整体 | 第32-57页 |
| 一、什么是时间? | 第33-40页 |
| 二、真正的记忆:时间显现的条件 | 第40-50页 |
| 三、现在:身体的行动 | 第50-55页 |
| 四、未来:创造与进化 | 第55-57页 |
| 第二节 绵延理论对于空间化时间的超越 | 第57-66页 |
| 一、空间化时间的不连续性 | 第58-60页 |
| 二、空间化时间的同质性 | 第60-61页 |
| 三、空间化时间的机械性 | 第61-62页 |
| 四、批判相对论时间 | 第62-65页 |
| 五、对心理学时间的批判 | 第65-66页 |
| 第三节 记忆本体论的贡献及其缺陷 | 第66-74页 |
| 一、对现象学时间理论的贡献 | 第67-70页 |
| 二、柏格森时间理论的缺陷 | 第70-74页 |
| 第二章 “现在”意识现象学: 胡塞尔的时间理论 | 第74-107页 |
| 第一节 以“现在”为中心的现象学时间整体 | 第74-89页 |
| 一、什么是内时间意识现象学 | 第75-77页 |
| 二、原印象 | 第77-78页 |
| 三、滞留与再回忆 | 第78-81页 |
| 四、前摄 | 第81-82页 |
| 五、现在维度的优先权 | 第82-89页 |
| 第二节 对客观时间的超越 | 第89-94页 |
| 一、对客观时间的悬置 | 第89-91页 |
| 二、对自然化历史的排斥——走向源初的历史 | 第91-94页 |
| 第三节 “现在”意识现象学的贡献与缺陷 | 第94-107页 |
| 一、内时间意识现象学的贡献 | 第94-98页 |
| 二、内时间意识现象学的缺陷 | 第98-107页 |
| 第三章 海德格尔以未来为核心的时间性理论 | 第107-145页 |
| 第一节 作为存在显现视域的时间性 | 第107-127页 |
| 一、时间的本真与非本真性:生存论上的一个划分 | 第109-111页 |
| 二、未来 | 第111-114页 |
| 三、过去 | 第114-116页 |
| 四、现在 | 第116-117页 |
| 五、以未来为核心的时间绽出整体 | 第117-127页 |
| 第二节 对日常时间和科学时间的超越 | 第127-133页 |
| 一、源初时间如何变成日常时间 | 第127-129页 |
| 二、日常时间如何变成科学时间 | 第129-133页 |
| 第三节 海德格尔时间性学说的贡献与缺陷 | 第133-145页 |
| 一、贡献 | 第134-138页 |
| 二、缺陷 | 第138-145页 |
| 第四章 现在知觉现象学:梅洛-庞蒂的时间理论 | 第145-178页 |
| 第一节 以现在为显现核心的身体现象学 | 第146-165页 |
| 一、梅洛-庞蒂时间现象学的基础 | 第146-155页 |
| 二、以现在维度为显现核心的时间现象学的回归 | 第155-163页 |
| 三、历史、他人与时间 | 第163-165页 |
| 第二节 对于自然时间和心理学时间的批判 | 第165-169页 |
| 一、对自然时间的批判 | 第165-166页 |
| 二、对心理学时间的批判 | 第166-169页 |
| 第三节 现在维度何以作为时间现象学的显现核心? | 第169-178页 |
| 一、知觉的现在:对于海德格尔的时间现象学的超越 | 第169-172页 |
| 二、对于柏格森时间理论的超越 | 第172-175页 |
| 三、对于胡塞尔现在维度的超越 | 第175-178页 |
| 结论 | 第178-181页 |
| 参考文献 | 第181-184页 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 | 第184-185页 |
| 致谢 | 第185-186页 |
