王船山《周易内传》解易方法研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 引言 | 第9-14页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第9-10页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第9页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第9-10页 |
| 1.2 现有研究成果分析 | 第10-12页 |
| 1.2.1 船山易学整体研究 | 第10-11页 |
| 1.2.2 《周易内传》的解易体例 | 第11-12页 |
| 1.2.3 《周易内传》的以史解易 | 第12页 |
| 1.2.4 现有研究存在的问题 | 第12页 |
| 1.3 论文结构安排 | 第12-13页 |
| 1.4 研究方法、创新及不足 | 第13-14页 |
| 第2章 王船山与《周易内传》 | 第14-18页 |
| 2.1 《周易内传》的创作背景 | 第14-15页 |
| 2.1.1 时代背景 | 第14页 |
| 2.1.2 易学史背景 | 第14-15页 |
| 2.1.3 成书过程 | 第15页 |
| 2.2 《周易内传》的批判性 | 第15-18页 |
| 2.2.1 批判象数派 | 第16页 |
| 2.2.2 完善义理派 | 第16-17页 |
| 2.2.3 质疑考据派 | 第17-18页 |
| 第3章 《周易内传》的解易方法——情景法 | 第18-25页 |
| 3.1 情景法的归纳 | 第18-20页 |
| 3.1.1 卦例 | 第18-20页 |
| 3.1.2 情景法 | 第20页 |
| 3.2 情景法的构成 | 第20-25页 |
| 3.2.1 “象”的代入 | 第21-22页 |
| 3.2.2 “理”的代入 | 第22-23页 |
| 3.2.3 “史”的代入 | 第23-25页 |
| 第4章 情景法与解易体例 | 第25-35页 |
| 4.1 《周易内传》的解易体例 | 第25-30页 |
| 4.1.1 与象数派比较 | 第25-27页 |
| 4.1.2 与义理派比较 | 第27-30页 |
| 4.2 情景法与解易体例的结合 | 第30-32页 |
| 4.2.1 相应的情景 | 第30-31页 |
| 4.2.2 当位的情景 | 第31-32页 |
| 4.3 体例的自恰 | 第32-35页 |
| 4.3.1 取舍的自恰 | 第32-33页 |
| 4.3.2 吉凶的自恰 | 第33-35页 |
| 第5章 《周易内传》解易方法的依据 | 第35-43页 |
| 5.1 船山的易学观 | 第36-40页 |
| 5.1.1 乾坤并建 | 第36-37页 |
| 5.1.2 “情” | 第37-38页 |
| 5.1.3 对解易方法的支撑 | 第38-40页 |
| 5.2 易学史观 | 第40-43页 |
| 5.2.1 《易》的起源 | 第40-41页 |
| 5.2.2 易学的流变 | 第41-42页 |
| 5.2.3 对解易方法的支撑 | 第42-43页 |
| 第6章 《周易内传》解易方法评价 | 第43-45页 |
| 6.1 《周易内传》解易方法的意义 | 第43-44页 |
| 6.2 《周易内传》解易方法的不足 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第48页 |
