| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 本文研究的背景及意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 本文研究的背景 | 第10页 |
| 1.1.2 本文研究的意义 | 第10-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 研究现状评述 | 第14页 |
| 1.3 本文研究的思路及方法 | 第14-15页 |
| 1.3.1 本文研究的思路 | 第14-15页 |
| 1.3.2 本文研究的方法 | 第15页 |
| 1.4 本文的创新点、难点和重点 | 第15-17页 |
| 1.4.1 本文的创新点和难点 | 第15-16页 |
| 1.4.2 本文的重点 | 第16-17页 |
| 2 报恩文化概述 | 第17-23页 |
| 2.1 “报恩”的字面释义 | 第17-18页 |
| 2.1.1 “恩”的字面释义 | 第17页 |
| 2.1.2 “报恩”的字面释义 | 第17-18页 |
| 2.2 传统报恩文化概述 | 第18-21页 |
| 2.2.1 传统报恩文化 | 第18-19页 |
| 2.2.2 儒家的报恩文化 | 第19页 |
| 2.2.3 道家的报恩文化 | 第19-20页 |
| 2.2.4 佛家的报恩文化 | 第20-21页 |
| 2.3 全球化下报恩文化 | 第21-23页 |
| 2.3.1 报恩文化要回归到本源 | 第21页 |
| 2.3.2 全球化下报恩文化的意义 | 第21-23页 |
| 3 目前我国高校校园文化概述 | 第23-28页 |
| 3.1 目前我国高校校园文化取得的成就 | 第23-24页 |
| 3.1.1 物质文化方面 | 第23页 |
| 3.1.2 制度文化方面 | 第23-24页 |
| 3.1.3 精神文化方面 | 第24页 |
| 3.2 目前我国高校校园文化存在的问题 | 第24-26页 |
| 3.2.1 价值取向功利化 | 第24-25页 |
| 3.2.2 高校定位趋同化 | 第25-26页 |
| 3.2.3 高校人际淡漠化 | 第26页 |
| 3.3 报恩文化与我国高校校园文化的关系 | 第26-28页 |
| 3.3.1 报恩文化我是国高校校园文化建设和发展的重要依据 | 第26-27页 |
| 3.3.2 我国高校校园文化是报恩文化传承和创新的重要力量 | 第27-28页 |
| 4 以中国传统报恩文化助推中国特色高校校园文化建设——天人合一 | 第28-35页 |
| 4.1 报恩于自然——天人合一 | 第28-30页 |
| 4.1.1 人源于自然 | 第28-29页 |
| 4.1.2 修心也为报恩自然 | 第29-30页 |
| 4.2 以中国传统报恩文化助推中国特色高校校园物质文化建设 | 第30-31页 |
| 4.2.1 以报恩文化科学系统规划高校校园环境 | 第30页 |
| 4.2.2 以报恩文化减少功利化对高校定位的影响 | 第30-31页 |
| 4.3 以中国传统报恩文化助推中国特色高校精神文化建设 | 第31-33页 |
| 4.3.1 以报恩文化正确处理传承关系 | 第31-32页 |
| 4.3.2 以报恩文化加强高校人文精神和科学精神的有机结合 | 第32-33页 |
| 4.4 以中国传统报恩文化助推中国特色高校制度文化建设 | 第33-35页 |
| 4.4.1 以报恩文化走出行政化 | 第33-34页 |
| 4.4.2 以报恩文化灵活学生管理方式 | 第34-35页 |
| 5 以中国传统报恩文化助推中国特色高校校园文化建设——和谐人际 | 第35-42页 |
| 5.1 报恩于人间——和谐人际 | 第35-38页 |
| 5.1.1 上下之间的报恩 | 第35-36页 |
| 5.1.2 父子之间的报恩 | 第36-37页 |
| 5.1.3 夫妻之间的报恩 | 第37页 |
| 5.1.4 兄弟朋友之间的报恩 | 第37-38页 |
| 5.2 以中国传统报恩文化助推中国特色高校人际关系——和谐人际 | 第38-42页 |
| 5.2.1 用“君仁臣忠”助推高校管理关系 | 第38-39页 |
| 5.2.2 用“父慈子孝”助推高校师生关系 | 第39-40页 |
| 5.3.3 用“朋友有信”助推高校同学关系 | 第40-42页 |
| 结束语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 附录 | 第45-46页 |
| 后记 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
