南京国民政府时期读经论争问题研究（1927-1937）
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| (一)选题背景与意义 | 第8-9页 |
| (二)研究现状 | 第9-13页 |
| (三)研究的问题和架构 | 第13-14页 |
| (四)研究方法与创新之处 | 第14页 |
| (五)相关概念界定 | 第14-16页 |
| 一、南京国民政府时期读经论争的社会背景 | 第16-22页 |
| (一)民国初年读经问题的延续 | 第16-17页 |
| (二)南京国民政府尊孔崇儒文化政策的施行 | 第17-19页 |
| (三)西方文化思潮对经学的冲击 | 第19-20页 |
| (四)抗日救亡民族情绪的刺激 | 第20-22页 |
| 二、南京国民政府时期读经论争的演进历程 | 第22-46页 |
| (一)尊孔读经与读经论争之初现 | 第22-27页 |
| 1.南京国民政府提倡尊孔读经 | 第22-24页 |
| 2.尊孔读经活动引发的读经论争 | 第24-27页 |
| (二)新生活运动与读经论争之再起 | 第27-39页 |
| 1.新生活运动推动下的读经活动与读经论争 | 第27-30页 |
| 2.胡适、傅斯年与章太炎等人的读经论争 | 第30-34页 |
| 3.江亢虎与叶青等人的读经争论 | 第34-35页 |
| 4.本位文化论战与读经论争 | 第35-36页 |
| 5.《教育杂志》引发的读经论争 | 第36-39页 |
| (三)民族危亡与读经争论之再现 | 第39-43页 |
| 1.何键与顾树森等人的读经争论 | 第39-40页 |
| 2.何键与胡适、陈公博等人的读经争论 | 第40-43页 |
| (四)抗战爆发与读经论争之衰微 | 第43-44页 |
| 小结 | 第44-46页 |
| 三、南京国民政府时期读经论争焦点问题分析 | 第46-59页 |
| (一)读经论争焦点之一：尊孔是否需要读经 | 第46-48页 |
| 1.孔子与经的关系 | 第46-47页 |
| 2.支持尊孔读经 | 第47页 |
| 3.反对尊孔读经 | 第47-48页 |
| (二)读经论争焦点之二：学校是否应该推行读经 | 第48-53页 |
| 1.中小学生是否需要读经 | 第49-51页 |
| 2.中小学生应该怎样读经 | 第51-52页 |
| 3.大学生是否需要读经 | 第52-53页 |
| (三)读经论争焦点之三：读经能否挽救民族危亡 | 第53-55页 |
| 1.倡导读经救国论 | 第53-54页 |
| 2.主张经学无用论 | 第54-55页 |
| (四)读经论争焦点之四：读经能否提高个人道德 | 第55-57页 |
| 1.提倡读经者对于固有道德的思想认识 | 第55-56页 |
| 2.反对读经者对于传统道德的价值批判 | 第56-57页 |
| 小结 | 第57-59页 |
| 四、南京国民政府时期读经论争人物资料分析 | 第59-121页 |
| (一)1927-1933年读经论争人物资料分析 | 第61-69页 |
| (二)1934-1935年读经论争人物资料分析 | 第69-101页 |
| (三)1936-1937年读经论争人物资料分析 | 第101-119页 |
| 小结 | 第119-121页 |
| 五、南京国民政府时期读经论争的总结与反思 | 第121-129页 |
| (一)读经论争的特点 | 第121-126页 |
| 1.读经论争持续时间长 | 第121-122页 |
| 2.读经争议涉及范围广 | 第122-123页 |
| 3.读经论争具有极强的地域性 | 第123-125页 |
| 4.读经论争具有显著的时段性 | 第125页 |
| 5.读经论争因战争的爆发而衰退 | 第125-126页 |
| (二)读经论争的历史地位及影响 | 第126-129页 |
| 1.社会史上的地位 | 第126-127页 |
| 2.思想文化史上的地位 | 第127-129页 |
| 结语 | 第129-131页 |
| 参考文献 | 第131-135页 |
| 致谢 | 第135-136页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第136页 |
