论中国古典美学中的“风骨”
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-21页 |
| 1.1 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-19页 |
| 1.3 研究方法 | 第19-20页 |
| 1.4 研究目的和意义 | 第20-21页 |
| 第二章 “风骨”的发展 | 第21-33页 |
| 2.1 “风骨”的哲学基础(气) | 第21-23页 |
| 2.1.1 “气”从自然向人的过渡 | 第21-22页 |
| 2.1.2 “气”向人到文学的过渡 | 第22-23页 |
| 2.2 “风骨”的演变 | 第23-25页 |
| 2.2.1 人物品评 | 第23-24页 |
| 2.2.2 书画点评 | 第24-25页 |
| 2.2.3 诗文批评 | 第25页 |
| 2.3 “风骨”的内涵和本质 | 第25-27页 |
| 2.3.1 “风骨”的内涵 | 第26-27页 |
| 2.3.2 “风骨”的本质 | 第27页 |
| 2.4 地域文化对“风骨”的影响 | 第27-33页 |
| 2.4.1 地有一地之文风 | 第28-29页 |
| 2.4.2 代有一代之“风骨” | 第29-31页 |
| 2.4.3 燕赵悲歌与建安风骨 | 第31-33页 |
| 第三章 “风骨”蕴含的审美理想 | 第33-39页 |
| 3.1 “风骨”蕴含的儒家中和之美 | 第33-35页 |
| 3.1.1 雅正 | 第33页 |
| 3.1.2 文质彬彬 | 第33-34页 |
| 3.1.3 温柔敦厚 | 第34-35页 |
| 3.2 “风骨”蕴含的道家自然之美 | 第35-37页 |
| 3.2.1 “道” | 第35页 |
| 3.2.2 自然 | 第35-37页 |
| 3.3 “风骨”蕴含的佛禅高妙境界 | 第37-39页 |
| 第四章 “风骨”的审美接受 | 第39-44页 |
| 4.1 隐含读者的预期 | 第39-40页 |
| 4.1.1 知音共鸣 | 第39-40页 |
| 4.1.2 逢迎读者 | 第40页 |
| 4.2 期待视野的契合 | 第40-42页 |
| 4.2.1 情绪的感动 | 第41页 |
| 4.2.2 阅读的乐趣 | 第41-42页 |
| 4.3 “风骨”的文化阐释 | 第42-44页 |
| 第五章 “风骨”的美学价值 | 第44-50页 |
| 5.1 “风骨”的现实功用 | 第44-46页 |
| 5.1.1 诗歌教化 | 第44-45页 |
| 5.1.2 时代担当 | 第45-46页 |
| 5.2 “风骨”的审美价值 | 第46-48页 |
| 5.2.1 “风骨”的文本审美价值 | 第46-47页 |
| 5.2.2 “风骨”的道德审美价值 | 第47-48页 |
| 5.3 “风骨”的美学地位 | 第48-50页 |
| 第六章 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 附录 (攻读学位期间发表论文目录) | 第56页 |
