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赫拉克利特的“共同的逻各斯”探微

摘要第4-5页
Abstract第5页
导言第8-11页
    1、选题意义第8-9页
    2、研究方法第9页
    3、先行研究第9-11页
1 评述前人关于“共同的逻各斯”的观点第11-29页
    1.1 经验派的代表观点第11-17页
        1.1.1 作为主观话语的逻各斯第11-12页
        1.1.2 作为人类行为的逻各斯第12-15页
        1.1.3 对经验派观点的评议第15-17页
    1.2 理性派的代表观点第17-19页
        1.2.1 作为客体的逻各斯第17-18页
        1.2.2 对理性派观点的评议第18-19页
    1.3 神秘派的代表观点第19-20页
        1.3.1 作为“先知之道”的逻各斯第19页
        1.3.2 对神秘派观点的评议第19-20页
    1.4 结构派的代表观点第20-29页
        1.4.1 作为人际互动的逻各斯第20-24页
        1.4.2 作为问答法的逻各斯第24-27页
        1.4.3 对结构派观点的评议第27-29页
2 对“共同的逻各斯”的内涵的重新诠释第29-40页
    2.1 赫拉克利特的“共同的逻各斯”的特点第29-38页
        2.1.1 对赫拉克利特的包含“logos”的残篇的分析第29-35页
        2.1.2 对赫拉克利特的思维方式的分析第35-38页
        2.1.3 对“共同的逻各斯”的特点的总结第38页
    2.2 对“共同的逻各斯”的新理解第38-40页
3 “能动的结构”对理解赫拉克利特学说的有效性第40-48页
    3.1 从赫拉克利特的语言风格看“能动的结构”第40-44页
        3.1.1 赫拉克利特语言的两个特点第40-43页
        3.1.2 以残篇 B12 为例说明“能动的结构”第43-44页
    3.2 从赫拉克利特的“火本原说”看“能动的结构”第44-45页
    3.3 从赫拉克利特的“流变说”看“能动的结构”第45-46页
    3.4 从赫拉克利特的“对立面统一说”看“能动的结构”第46-48页
4 结论第48-49页
致谢第49-51页
参考文献第51-53页

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